Tourism S.W.O.T. Analysis India » Hotel Industry      

Hotels form one of the most important support service that affect the arrival of tourist to a country. The major players in the industry are Indian Hotels Company Ltd (IHCL) operating under the Taj brand, the Oberoi, Welcome Group of Hotels, Hotel Leela Venture and the Ashoka chain of hotels, owned and operated by the Indian Tourism Development Corporation (ITDC).
There are around 1000 classified hotels and the total room availability is pegged at 97,000 rooms. Hotels are classified into six categories according to the star rating assigned by the Department of Tourism. These range from one star to Five star deluxe depending upon size and amenities. About 30% of the rooms fall under the 5-star deluxe categories.

To find out the present status of this industry a strength, weakness opportunity and threat (SWOT) analysis is mental. This will help us in understanding this industry and also identify the weak spots

S.W.O.T ANALYSIS OF HOTEL INDUSTRY

Strengths

·  A very wide variety of hotels is present in the country that can fulfill the demand of the tourists.

·  There are international players in the market such as Taj and Oberoi & International Chains. Thus, the
    needs of the international tourists travellers are met while they are on a visit to India.

·  Manpower costs in the Indian hotel industry is one of the lowest in the world. This provides
    better margins for Indian hotel industry.

·  India offers a readymade tourist destination with the resources it has. Thus the magnet to pull
    customers already exists and has potential grow.

Weaknesses

·  The cost of land in India is high at 50% of total project cost as against 15% abroad. This acts
    as a major deterrent to the Indian hotel industry.

·  The hotel industry in India is heavily staffed. This can be gauged from the facts that while
    Indian hotel companies have a staff to room ratio of 3:1, this ratio is 1:1 for international hotel
    companies.

·  High tax structure in the industry makes the industry worse off than its international
    equivalent. In India the expenditure tax, luxury tax and sales tax inflate the hotel bill by over
    30%. Effective tax in the South East Asian countries works out to only 4-5%.

·  Only 97,000 hotel rooms are available in India today, which is less than the Bangkok hotel
    capacity.

·  The services currently offered by the hotels in India are only limited value added services. It is
    not comparable to the existing world standards.

Opportunities

·  Demand between the national and the inbound tourists can be easily managed due to
    difference in the period of holidays. For international tourists the peak season for arrival is
    between September to March when the climatic conditions are suitable where as the national
    tourist waits for school holidays, generally the summer months.

·  In the long-term the hotel industry in India has latent potential for growth. This is because
    India is an ideal destination for tourists as it is the only country with the most diverse
    topography. For India, the inbound tourists are a mere 0.49% of the global figures. This number
    is expected to increase at a phenomenal rate thus pushing up the demand for the hotel
    industry.

·  Unique experience in heritage hotels.

Threats

·  Guest houses replace the hotels. This is a growing trend in the west and is now catching up in
    India also, thus diverting the hotel traffic.

·  Political turbulence in the area reduces tourist traffic and thus the business of the hotels. In
    India examples of the same are Insurgency in Jammu Kashmir and the Kargil war.

·  Changing trends in the west demand similar changes in India, which here are difficult to
    implement due to high project costs.

·  The economic conditions of a country have a direct impact on the earnings in hotel industry.
    Lack of training man power in the hotel industry.
 

بسم الله الرحمن الرحیم

غزه، شهری در کشور فلسطین با بیش از 1.5 میلیون نفر جمعیت مدت هاست که به محاصره نیروها رژیم غاصب صهیونیستی در آمده است. ملت مظلوم و ستمدیده غزه این روزها در بدترین شرایط به سر می برند و از امکانات اولیه زندگی محرومند. به کدامین دلیل؟ چرا رژیم صهیونیستی مانع از ورود ضروریات زندگی به نوار غزه می شود؟ فقط به خاطر این که مردم غزه از حماس رای دادند و حمایت می کنند؟ مردم فلسطین حدود دو سال پیش و در انتخاباتی دموکراتیک که مجری آن دولت های غربی و تشکیلات خودگردان فلسطین بودند، حماس را به عنوان گروه حاکم بر کشور خود برگزیدند. آیا این خطای بزرگیست؟ در نوار غزه بزرگترین فاجعه انسانی چند دهه اخیر در حال رقم خوردن است و مجامع بین المللی در سکوت و خفگی کامل به سر می برند.

به سازمان های بین المللی :

شمایی که همواره حتی برای کوچکترین حرفی که در مورد جعل و دروغ پردازی تاریخ توسط رژیم صهیونیستی به میان می آید قطعنامه صادر می کنید و اجازه نمی دهید که حتی کاری علمی در مورد نحوه شکل گیری رژیم صهیونیستی صورت گیرد. شمایی که همواره در مورد کوچکترین مسائل داخلی کشورهای مستقل همانند سوریه و لبنان و ایران و افغانستان و... به صدور بیانیه و قطعنامه دست می زنید!شمایی که همواره دم از حقوق بشر ولزوم رعایت حقوق انسان ها می زنید! آیا زمان آن نرسیده است که چشمان خود را باز کنید و واقعیات را ببنید! آیا ندیده اید گلوله ای را که در شکم نوزاد شیرخواره فرو رفته است؟ به راستی که «به کدامین گناه کشته شدند»؟ آیا اشک های زنان و کودکان مظلوم فلسطینی را در غزه نمی بینید که چگونه در فراغ پدر و شوهران و برداران و خواهران و مادران خود شیون سر می دهند و زاری می کنند؟ این را بدانید که عملکرد شما در حافظه تاریخی ملت ها ثبت خواهد شد و دیری نخواهد پایید که به سبب همین عملکرد جانبدارانه و یکسویه خود، فروپاشیده خواهید شد و نظامی جدید بر سازمان های بین المللی حاکم خواهد شد. نظامی مبتنی بر عدالت و رعایت حقوق انسان ها. چیزی که شما هیچ وقت حتی بویی از آن نبرده بودید!

به دولت های عربی :

 شما را چه شده است؟ شما که همواره فریاد ملت های عرب و اتحاد ملل عربتان گوش عالم را کر کرده است! چرا در مقابل این جنایات سخیف و ددمنشانه صهیونیست ها سکوت کرده اید؟ آیا مردم فلسطین و مسلمانان غزه هم نژاد و هم دین و هم جنس شما نیستند؟ آیا غیر از این است که حماس را خود مردم فلسطین برگزیدند؟ پس چرا برخی از شما دولت های عربی، همراه با کشورهای ظالمِ و زیاده خواه غربی، دست به تحریم حماس زدند و حتی در خفا و پشت پرده از محاصره غزه حمایت می کنند؟ به راستی کی می خواهید بیدار شوید؟ کی می خواهید از آلت دست بودن استکبار بیرون آیید؟ این را بدانید که موج بیداری اسلامی امروز در سرتاسر عالم در حال شکل گیریست و اگر شما خود را اصلاح نکنید، شک نکنید که وسیله ملت های خودتان برچیده خواهید شد و نظام های اسلامی بر کشورهایتان حاکم خواهد شد. با این موج ملل مسلمان دنیا همراه شوید قبل از این که این موج شما را غرق کند!

به حسنی مبارک و رژیمش در مصر :

وضعیت شما بسیار بحرانیست. آیا انور سادات را به خاطر ندارید؟ آیا فراموش کرده اید که چگونه سینه اش توسط مبارز مسلمان و حق طلب، «شهید خالد اسلامبولی» شکافته شد؟ چرا از سرگذشت گذشتگان عبرت نمی گیرید؟

اما گویا شما می خواهید خود را به کوری و کری بزنید. آیا شما نمی توانید گذرگاه رفح را به سوی هم نوعان خود بگشایید؟ به راستی که می توانید! اما افسوس که ترس از صهیونیست ها و آمریکایی ها و دلداگی شما به آنان جرات این حرکت را از دل های شما برده است. و این را بدانید که این وعده راستین الهی است که زمین را بندگان مستضعف و ستمدیده و صالح خداوند به ارث خواهند برد.

پس بدانید که سقوط شما نیز نزدیک است!

به تو ای حسنی مبارک که 27 سال است در مصر حکومت می کنی و برای خودت دیکتاتوری راه انداخته ای! به تو هشدار می دهیم که سرگذشت فرعونیان و قبطیان همانا به جز مرگ و ذلت نخواهد بود و چه آتش ها و عذاب هایی که برای آنان در جهان آخرت مهیا نگشته است! پس یا مسیر خویش را عوض کنید یا در انتظار انقلابی دیگر و خروش خالد اسلامبولی ها باشید. و چه سرنوشت شومی در انتظارتان خواهد بود اگر چنین کنید.   

به رژیم صهیونیستی :

مگر مردم غزه با شما چه کرده اند؟ آیا غیر از این است که آن ها فقط حق انتخاب و زندگی می خواهند؟ پس چرا شما به این ابتدایی ترین حق آنان احترام نمی گذارید؟ آیا رواست که شما اجازه ورود محموله های خوراکی همانند شیر خشک و گوشت و ... را به نوار غزه نمی دهید؟ کودکان فلسطینی چه گناهی کرده اند که به خاطر کمبود مواد غذایی و بهداشتی باید جان خود را از دست دهند؟ آیا شما چنین ظلمی را بر کودکان خود بر می تابید؟ شما که داعیه دار حقوق بشر هستید پس چرا این چنین حقوق فلسطینیان و ساکنان نوار غزه را زیر پا می گذارید؟

به مردمان عرب و مسلمانان جهان :

این را به خودمان و همه مسلمانان جهان می گوییم. به پا خیزید! زمان آن فرارسیده است که با اتحاد و همدلی به فریاد یاری طلبیِ مردم غزه لبیک گوییم. مردم مسلمان لبنان، مصر، سوریه، عراق، ایران، افغانستان، پاکستان، مالزی، اندونزی، کشورهای آفریقایی و اروپایی و آمریکای جنوبی و حتی مسلمانان آمریکا! باید همه دست به دست هم دهیم و به محاصره غزه پایان دهیم.

به مسلمانان غزه و فلسطین:

مردم مظلوم و ستمکشیده غزه و فلسطین این را بدانید که ما مسلمانان ایران و تمام نقاط جهان، شما را فراموش نکرده ایم و تا شکست کامل محاصره منطقه و کشور شما از پای نخواهیم نشست. ما در راه آزادی غزه و آرمان مشترکمان یعنی آزادی فلسطین، از پای نخواهیم نشست و به راهمان ادامه خواهیم داد.

و سخن پایانی:

تا آخر ایستاده ایم!

متن کامل استعفا مهدي جهانگيري به شرح ذيل است:

جناب آقاي مهندس مشايي
معاونت محترم رئيس جمهور و رياست سازمان

با سلام و تحيات

احتراماً با توجه به مشکلات و نگراني‌هاي پيش‌آمده در روزهاي اخير بر خورد لازم مي‌دانم نکاتي چند جهت استحضار تقديم مي‌نمايم.
1-همانگونه که مستحضر هستيد در تمام مدتي که افتخار همکاري با جنابعالي داشتم به دليل اهميت موضوع و با اتکاء بر اين نکته که تنها راه نجات کشور و خروج از بحرانهاي اقتصادي توسل همه‌جانبه به صنعت گردشگري است لذا از هيچ کوششي در اعتلاي اين امر مهم و مقدس کوتاهي ننموده‌ام و خدا را شاکرم که امروز توسعه صنعت گردشگري بعنوان يک حرکت فراگير در تمامي ارکان نظام مورد تاکيد است.

2-در طي سه سال توفيق همکاري با جنابعالي با همه وجود که شاهد تلاشهاي مخلصانه و ازرشمند جنابعالي در پيشرفت اين صنعت بوده و تجربه برگزاري اولين همايش بين‌المللي فرصتهاي سرمايه‌گذاري در صنعت گردشگري در سال گذشته بعنوان يک نقطه عطف در تاريخ گردشگري کشور با حضور سرمايه‌گذاران داخلي و خارجي و تحقق بيش از 4500 ميليارد تومان پرونده سرمايه‌گذاري بخش داخلي خود نويد آينده‌اي بسيار روشن براي اين صنعت بدنبال دارد. اگر چه خيلي از افراد قصد داشته و دارند که خدمات ارزشمند جنابعالي و دولت را ناديده بگيرند اما تصورم بر اين است که تاريخ در اين باره قضاوت خواهد کرد.

3-خدمات ارزشمند دولت در سفرهاي استاني و تصويب بيش از 740 منطقه نمونه گردشگري و شناسائي ظرفيت و پتانسيل استانها و تهيه بسته‌هاي سرمايه‌گذاري اقدام بي‌نظيري بود که در تاريخ گردشگري کشور اتفاق افتاد بدون شک اگر نبود تلاش و حمايت همه‌جانبه جنابعالي و ساير همکاران در سراسر کشور اين امر به هيچ وجه محقق نمي‌گرديد و در اين راستا بيش از 2049 بسته سرمايه‌گذاري در محورهاي مختلف با حجم سرمايه‌گذاري بالغ بر 50 ميليارد دلار در سطوح مختلف استاني، ملي و بين‌المللي حاکي از روزهاي خوش و براي اين صنعت بدنبال دارد. و بعنوان يک تجربه بي‌نظير در کشور و حتي فراتر از آن مورد توجه سرمايه‌گذاران داخلي و خارجي قرار گرفت.

ذکر اين نکته که درخواست جناب آقاي طالب ريفاعي معاون دبيرکل جهاني جهانگردي در استفاده از تجربه ايران در امر سرمايه‌گذاري و نهادينه کردن اين حرکت در سياستهاي سازمان جهاني جهانگردي قابل تامل است.

4-حضور قريب به 500 سرمايه‌گذار خارجي از 57 کشور جهان با کمک و همکاري وزارت امور خارجه و سفارتخانه‌هاي جمهوري اسلامي ايران در خارج از کشور آنهم در شرايطي که بحران اقتصادي دنيا را تهديد مي‌کند و حضور حداقل 4000هزار سرمايه‌گذار ايراني در دو روزه همايش و ارائه و افتتاح بازار فرصتهاي سرمايه‌گذاري و راه‌اندازي بانک اطلاعات فرصتهاي سرمايه‌گذاري در دومين همايش بين‌المللي فرصتهاي سرمايه‌گذاري خود حاکي از يک عزم و اراده جدي دولت در تبلور اين حرکت بزرگ و بين‌ا لمللي بود.

5-امضاء بيش از 300تفاهم‌نامه توسط سرمايه‌گذاران داخلي و خارجي يکي از دستاوردهاي بزرگ دومين همايش بين‌المللي فرصتهاي سرمايه‌گذاري در صنعت گردشگري بود. ابزار تمايل به سرمايه‌گذاري از ناحيه سرمايه‌گذاران ترکيه، مالزي، ايتاليا، اوکراين، فرانسه، سري‌لانکا و کشورهاي حاشيه خليج فارس قابل توصيف بود که انشاء الله با راه‌اندازي ستاد پيگيري تفاهم‌نامه و ابزار تمايل سرمايه‌گذاران داخلي و خارجي و تحقق اين اهداف گامهاي مثبت و بلند جنابعالي به نمايندگي از دولت را استوارتر مي‌نمايد.

6-حضور ارزشمند رياست محترم جمهوري اسلامي و رياست محترم قوه قضائيه، جمعي از وزراء، استانداران، سفراي خارجي، مديران عامل بانکها، جمعي از نمايندگان محترم مجلس شوراي اسلامي و فعالان حوزه گردشگري در اين همايش و حمايت همه جانبه حاکي از آينده‌اي روشن و تصوير آشکار از صنعت بدنبال دارد و اميد است روزهاي خوش براي اين صنعت محقق گردد. صنعتي که خواهي يا نخواهي توسعه آن کليد حل همه مشکلات کشور است و اميد به زندگي را بالا مي‌برد.

7- و اما در مورد افتتاحيه و حمل قرآن لازم است نکاتي را به استحضار برساند :

1-7- حمل قرآن يک رسم آئيني سنتي در غرب کشور و مورد احترام مردم است.

2-7- گروه اجرا کننده مراسم يک گروه مذهبي است و اين کاررا صرفا براي تکريم قرآن اجرا مي کنند آنها به هنگام اين مراسم حتما وضو مي سازند.

3-7- نام اين گروه "حاملان قرآن" است و مانند گروههاي مشابه ديگر صرفا براي انجام اينگونه مراسم تشکيل شده اند.

4-7- در اين برنامه گروه دف (زن) به همراه مديحه سرايي( مرد) براي پيامبر بزرگوار اسلام (ص) و ذکر اسماء الهي قرآن را با شکوه به قاري تحويل داده اند : مثل همه برنامه هاي مشابه.

5-7- اين مراسم پيشتر در تهران و غرب کشور و با حضور بسياري از مسئولان کشوري و محلي و از جمله جناب آقايان هاشمي رفسنجاني ، سيد محمد خاتمي ، دکتر احمدي نژاد و تعداد زيادي از وزرا و از جمله جناب آقاي صفار هرندي وزير محترم فرهنگ و ارشاد اسلامي ، نمايندگان محترم مجلس شوراي اسلامي ، استانداران محترم و روحانيون محترم ، نخبگان و مديران و بسياري از مردم متدين برگزار شده است . چنانکه در مراسم اخير نيز جمعي از مسئولان و ازجمله استانداران ، نمايندگان مجلس ، روحانيون ومديران برجسته کشوري حضور داشته اند و جنابعالي نيز خود شاهد بوديد که ابدا نه تنها خداي ناکرده شائبه اي از اهانت به قرآن حتي تصور هم نشده است ، بلکه آثار مثبت ومعنوي آن از جهت فضا سازي ديني و تکريم قرآن در بين بيش از 2000 نفر از حاضرين که علاوه بر مسئولان و مديران ، شامل حدود پانصد نفر ميهمان خارجي از 57 کشور جهان ، کاملا و بطور برجسته مشاهده مي شد.

6-7- در اين مراسم گروه مذکور تنها و تنها از دف استفاده کرده است مثل ساير گروههاي مشابه زيرا دف در انديشه هاي سنتي جامعه جنبه عرفاني دارد.

7-7- فلسفه حضور گروه دف زنان ريشه در تاريخ فتح مکه و اشاره به ماجراي استقبال زنان مکه دارد که به طور گروهي و دف زنان از پيامبر بزرگوار اسلام استقبال کردند .
لذا مجري محترم مراسم که از بخش خصوصي مي باشد با نيت تکريم و تعظيم قرآن و با ملاحظه فلسفه مورد اشاره و سابقه روشن اجراي مکرر پيشين ، اين کار را امري شناخته شده و معروف دانسته و بدون هيچ تصور منفي از آن ، نسبت به اجراي آن اقدام کرده است . اما متاسفانه يک سايت معلوم الحال که سابقه خصومت آن با دولت کريمه آشکار و در همين رابطه پرونده هايي در دستگاه قضايي مفتوح است با جعل خبر و دروغپردازي در نامبردن از محل برگزاري و بدون اشاره به ماهيت ديني گروه و بدون ذکر آنکه گروه به مديحه سرايي براي پيامبر اکرم ( ص) و ذکر اسمائ الهي پرداخته است ، موضوع را وارونه جلوه داده و سپس يک روزنامه (که متاسفانه عليرغم وابستگي به يک نهاد مهم و متاثر در ماههاي اخير به طور ويژه در مقام تضعيف دولت به حلقه روزنامه هاي زنجيره اي پيوسته است ) آن را منتشر کرده و فرداي آنروز روزنامه جمهوري اسلامي در ستون " جهت اطلاع " با همان جهت گيري فتنه جويانه ضمن انتشار خبر جهت دار کوشيده است تا با سوء استفاده از عدم اطلاع متدينين و عواطف مومنين تحريک نمايند.

8 - اينجانب با احترام کامل به مقدسات ديني و مذهبي و اعلام پايبندي عميق به آن و به ويژه جايگاه شايسته ولايت به عنوان ستون خيمه نظام جمهوري اسلامي و پاسداشت حرمت مقام مرجعيت و فقاهت آمادگي دارم تا نسبت به شفاف سازي هرچه بيشتر اين موضوع به محضر اين عزيزان بزرگوار برسم اميد است فرزند کوچکشان را پذيرا باشند.

9- همانطور که جنابعالي به خوبي آگاهيد اجراي برنامه بر عهده يک شرکت خصوصي معتمد و با تجربيات اجرايي ارزشمند واگذار شده بود و از اين جهت بنده مستقيما در اجرا حضور نداشتم ليکن به منظور دفع فتنه ها و پايان دادن به جو سازي هاي دشمنان که قلب رهبر عزيزو علماي گرامي را جريحه دار مي کند بدينوسيله استعفاي خود را تقديم نمايم تا اينگونه مسائل به فرصتي براي بدخواهان براي کاهش سرعت پيشرفت صنعت گردشگري جمهوري اسلامي ايران تبديل نشود پيشرفتي که بر اساس آرمانهاي امام راحل و نظام جمهوري اسلامي و اهداف بلند شهيدان و منويات رهبر عزيز انقلاب در جهت بهره گيري از فرصتها و ظرفيتهاي عظيم ديني ، فرهنگي ، اقتصادي ، سياسي ، اجتماعي وامنيتي يک تکليف مسلم است . بدون شک اگر آبرويي کسب کرده ام به برکت نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران و خون پاک شهدا و دو برادر شهيدم يعقوب و محمد جهانگيري بوده و مي باشد .

10- از اينکه توفيق همکاري با جنابعالي که انساني فاضل و فرهيخته مي باشيد در اين مدت نصيبم گرديد خداي بزرگ را شاکرم و اطمينان مي دهم به عنوان سرباز کوچک ولايت در خدمت نظام مقدس جمهوري اسلامي خواهم بود و بر خود لازم مي دانم از تلاشهاي همه عزيزان تا به امروز در جهت تحقق اهداف بلند جنابعالي اينجانب را ياري نموده اند صميمانه سپاسگذاري مي نمايم .


ارادتمند
مهدي جهانگيري
25/8/87

گفت: براي برپايي اين جشنواره ضمن اعلام فراخوان عمومي در نشريات کشور ، براي بيش از سه هزار مخاطب اطلاعات کامل شرکت در جشنواره ارسال شد.
"مريم سرمست " افزود: اين اقدام منجر به دريافت درخواست شرکت 700مجموعه و 914مورد براي نامزدي در دريافت جوايز جشنواره شد.
وي اظهار داشت: از مجموع گروه هاي شرکت کننده در نهايت 117نامزد توسط هيات هاي تخصصي داوران در هفت گروه براي مرحله نيمه نهايي انتخاب و در نهايت 65نفر به عنوان برترين هاي صنعت گردشگري کشور انتخاب و معرفي شدند.
وي با اشاره به روند شکل گيري نخستين دوره اين جشنواره ،‌افزود: دبيرخانه دائمي جشنواره تشکيل شده و در سال هاي اينده نيز دوره هاي بعدي اين جشنواره برگزار مي شود.
پس از آن لوح تقدير و تنديش هاي جشنواره توسط معاون رييس جمهور و رييس سازمان ميراث فرهنگي،‌صنايع دستي و گردشگري و رييس فراکسيون گردشگري مجلس شوراي اسلامي به برترين هاي صنعت گردشگري در 17گروه رقابتي جشنواره اهدا شد.
به گزارش خبرنگار ايرنا، در گروه رستوران ها و واحدهاي پذيرايي ديپلم افتخار به رستوران مجتمع هزار نقش در مسير ساري، مجتمع صالح در سراوان اهدا و تنديس اين بخش نيز به رستوران هتل رامتين تهران اهدا شد.
دپيلم افتخار گروه سفره خانه و سرويس ايراني نيز به سفره خانه سنتي باغ صبا در تهران و تنديس جشنواره به سفره خانه سنتي عالي قاپو اهدا شد.
همچنين ديپلم افتخار گروه کارکنان صنعت گردشگري فعال در سازمان ميراث فرهنگي، به مهدي ذوالفقاري از گناباد، عليرضا اسلام پناه از شاهرود، مهناز فاضلي از تهران، داوود علايي آونجي از حوزه صنايع دستي سازمان، احمد ديناري از خراسان رضوي، علي جعفريه از تهران و محمد جهانشاهي از کرمان اهدا شد.
در بخش فعالان غيردولتي و خصوصي صنعت گردشگري نيز ديپلم افتخار به "محمدعلي مشکيان " از روزنامه اطلاعات ، سعيد خاني پور از روزنامه همشهري و خبرنگار خبرگزاري کتاب رسيد.
ديپلم افتخار گروه پيشکسوتان صنعت گردشگري را نيز محمود يوسف زاده در رشته هتل داري، ابوالقاسم مهاجري در حوزه گردشگري و کيومرث غفاري در زمينه تورگرداني دريافت کردند.

جهت ورود به سايت سازمان سنجش آموزش كشور بر روي لينك زير كليك کنيد

سايت سازمان سنجش آموزش كشور

قابل توجه داوطلبان گرامی : در صورت هر گونه سوال در خصوص نتایج آزمونها می توانند درخواست خود را به صندوق پستی 15875 - 1314 ارسال نمایند.

پنج شنبه ماشین بابا رو برای فروش تو نیازمندیهای همشهری آگهی کردیم ،‌امیر شماره موبایلش رو داده بود ، اولین زنگ ساعت 7:15 صبح زده شد و ماشین هم حدود ساعت 13 به فروش رفت اما دو سه تا مکالمه جالب تو این  4-5 ساعت شکل گرفت که امیر برای من تعریف کرد :

1- -الو سلام آقا ، این ماشین که آگهی کردید از نظر فنی سالمه ؟
-بله خانم ، مدل 83 هست ، اما زیاد ازش استفاده نشده .
- تصادف هم نداره ؟
-نه ، ماشین سالمه ، هیچ قسمتی هم رنگ نشده .
-آدرستون کجاست ؟
- پونک
- پونککککککککککک!!!!!!!!!!!!!!!!!! خیلی از ما دورید . راستش ما نارمک هستیم ، یه هفته ای هست بچه هام دنبال ماشین خوب می گردند، خیلی خسته شدند ، من آدرس خونه مون رو میدم شما ماشین رو بیار ما ببینیم .

2- آقا این ماشین که آگهی کردید راستی راستی تمیزه ؟
-بله خانم ، 57000 کیلومتر کار کرده ، سرو صدا نداره ، تصادف هم نکرده .
- بیمه ماشین تا کی هست ؟
-تا اوایل تیر.
-قیمت چنده ؟
- ؟؟؟؟ تومان
- وا چقدر گرون میدی ؟ پول بیمه اش رو بده ، دویست سیصد تومان هم ازش بنداز ، شاید یکی بیادازت بخره .
-چشم حتما خانم ، منتظر دستور شما بودم .

٣- قربان این ماشین که آگهی کردید اول 83 هست یا آخراشه ؟
-تیر 83 ، 57000 کیلومتر کارکرده.
- تصادف نداره ؟
-خیر ، تصادف نداره از نظر فنی هم سالمه .
- خطی روی ماشین نیست ؟
- خط هم نداره .
- عجب ماشین خوبی ، پس چرا می خواهید بفروشید !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

خدا رو شکر که این مدل آدمها رو هم در زندگی دیدیم و ندیده نماندیم .

یوتاب:

سردار زن ايراني كه خواهر آريوبرزن سردار نامدار ارتش شاهنشــــــاهی داريوش سوم بوده است. وی در نبرد با اسكندر گجــسته (به معنی ملعون به زبان اوستایی) در کنار برادرش آریوبرزن فرماندهی بخشی از ارتش را بر عهده داشته است او در كوهـهای بختياری راه را بر اسكندر بست . ولی يک یونانی راه را به اسكندر نشان داد و او از مسير ديگری به ايران هجوم  آورد. با اين حال هم آريوبرزن و هم يوتاب در راه ميهن كشته شدند و نامی جاويدان از خود بر جای گذاشتند.

 دریاسالار بانو ارتمیز:

نخستين و تنها بانوی درياسالار جهان تا به امروز . او به سال 480 پيــش از ميلاد به مقام درياسالاری ارتش شاهنشاهی خــشايارشاه رسيد و در نبرد ايران و يونان ارتش شاهنشاهی ايران را از مرزهای دريايی هدايت ميكرد .تاريخ نويسان يونان اورا در شجاعت و متانت سر آمد تمامی زنان آن روزگارناميدند

 ملکه آتوسا:

دختر کوروش هخامنشی و همسر امپراطور داریوش بزرگ

ملكه بيش از 28 كشور آسيايی در زمان امپراطوری داريـوش بزرگ هرودت پدر تاريخ از وی به نام شهبانو ی داريـــــوش بزرگ ياد كرده است وآتوسا را چندين بار در لشكر كشی های امپراطور ياور فكری و روحی داريوش بزرگ دانسته است به طوری که داریوش در تمامی لشگرکشی هایش با آتوسا هم فکری می کرد و از راهنمایی های او بهره می برد.

آرتادخت:

وزير خزانه داری و امور مالی دولت ايران در زمان شاهنشاهی اردوان چهارم اشكانی. به گفته كتاب اشكانيان اثر دياكونوف روســــی خاور شناس بزرگ او ماليات ها را سامان بخشيد و در اداره امور مالی كوچكتـــــرين خطايی مرتكب  نشد و اقتصاد امپراطوری  پارتيان را رونق بخشيد.

آزرمی دخت:

شاهنشاه زن ايرانی در سال 631 ميلادی. او دختر خـسروپرويز پس از " گشناسب بنده " بر چندين كشور آسيايی  پادشاهی كرد

.

آذرناهيد :

ملكه ی ملكه های امپراطوری ايران در زمان شاهنـــــــشاهی شاپور يكم بنيانگذارسلسله ساسانی. نام اين ملكه بزرگ واقتدارات دولتی او در قلمرو ايــــران دركتيبه های كعبه زرتشت در استان فارس بارها آمده است و او را ستايـش كرده است.

پرین:

بانوي دانشمند ايرانی . او دختر کی قباد بود كه در سال ۹۲۴  قبل از مــيلادهزاران برگ از نسخه ها ی اوستا را به زبان پهلوی برای آيندگان از گوشه و كنار ممالک آريايی گردآوری  نمود و يكبار كامل آن را نوشت و نامش در تاريخ ايران زمين برای هميشه ثبت گرديده است.

فرخ رو:           

 نام او به عنوان نخستين بانوی وزير در تاريـــــخ ايران ثبت شده است وی از طبقه عام كشوری به مقام وزيری امپراطوری ايران رسيد  و وزارت را به  بهترین شکل اداره نمود.

آریاتس:

يكي از سرداران مبارز و دلير هخامنشيان در سالهای پيش از ميلاد. مورخــين يونانی در چندين جا نامی از وی به ميان آورده اند و از دلاوریهایش در جنگ در نسخ یونانی بسیار آمده است.

هلاله:

پادشاه زن ايرانی كه به گفته كتاب دينی و تاريخی ( ۳۹۱ يشتا- اوستا)در زمان كيانيان بر اريكه شاهنشاهی ايران نشست . از او به عنوان هفتـــمين پادشاه كيانی ياد شده است كه نامش را " همای چهر آزاد" نيز گفته اند.

اِستر مردخای:

همسر یهودی خشایارشا که به خاطر علاقه ی بسیارش به شاه زرتشتی می شود.البته در رابطه با وجود استر بین مورخین اختلاف نظر بسیار است.

پوشاك در ایران باستان

حجاب در لغت به معنای پوشیدن و پرده به كار رفته و در هیچ موردی اصالتاً به نوع و سبك لباسی كه پوشیده می شود ، اطلاق نشده است. اگر چه حجاب با پوشش اسلامی یكی از دستورات حكیمانه و سعادت بخش دین مبین اسلام است كه از هنگام اسلام آوردن مردم ایران در دو قرن نخست هجری، توسط اهالی این سرزمین مورد پذیرش واقع شده ، ولی تحقیقات نشان می دهد كه جایگاه حجاب در ایران از زمانهای پیشتر شناخته شده بوده و به نوعی دیگر حجاب و پرده نشینی زنان مرسوم بوده است. چه این كه شرایط حاكم بر انتخاب لباس می تواند نشأت گرفته از موقعیت فرهنگی و شرایط اقلیمی باشد.

یكی از شاخه های شناخت فرهنگ ادوار گذشته هر تمدنی، تاریخ لباس و پوشاك است. مردان ایرانی در تمامی ادواری كه نشانه هایی از پوشش آنها در دست داریم، نیز حجاب در معنای مخالف برهنگی را داشتند و اصولاً برهنگی در فرهنگ ایرانی امری مذموم به شمار می رفته است. شاید این مفهوم را هنگام مقایسه با تمدنهای همزمان با تمدن ایرانی بهتر درك كنیم.
بررسی پوشش مردان و زنان ایرانی نه تنها ما را با ظاهر افرادی كه در گذشته زندگی می كردند، آشنا می كند، بلكه شناخت بسیاری از مسایل مانند انواع بافته های نساجی نوع و طرح آنها و خیلی موارد دیگر را به ما می دهد.
ایرانیان از عهد كهن تا چندی پیش درباره لباس پوشیدن تغییر نگرش اساسی نداشته اند، اگر چه در گذر زمان سعی كرده اند شیوه لباس پوشیدن را متناسب با شرایط متغیر زمانه خود هماهنگ سازند، ولی در مجموع متفاوت تر از ساكنان كشورهای اروپایی بوده اند. سنگ نگاره های به جا مانده از عهد باستان هم نشان می دهد كه جوامع شرقی از جمله ایران و مناطق دیگر همچون تمدن «تدمر» در سوریه علی رغم تأثیرپذیری از معماری یونانی و رومی، باز هم حال و هوای شرقی خود را حفظ كرده اند كه این در سنگ نگاره ها و پیكرهای تقریباً پوشیده از لباس به یادگار مانده از آن دوران خود را نشان می دهد.
تاریخ لباس بخشی از تاریخ تمدن است كه در آن تحولات شكل و فرم لباس از قدیمی ترین ایام تا زمان خاصی مورد بررسی و مطالعه و تحقیق قرار می گیرد و با تغییر این نوع پوشاك رفتارهای فرهنگی و اجتماعی آن جامعه نیز دستخوش تغییر و تحول می گردد. در هر جامعه مطالعه این بخش از تاریخ رازهای نهفته ای در مورد مردم آن دوران را برای ما روشن می سازد.

::پوشاك در شهر سوخته
شهر سوخته زابل شهری پنج هزار ساله در دل كویر است كه آشكار شدن اسرار نهفته اش در هر فصل كاوش توسط باستان شناسان، مردم دنیا را حیرت زده به سوی خود جلب می كند. سیستان به خصوص شهر سوخته از لحاظ موقعیت خاص اقلیمی، سیاسی و فرهنگی مركز ارتباطات تمدنهای بزرگ ماوراء النهر، بین النهرین و هند و چین به شمار می رفته است.
شهر سوخته تنها جایی است در ایران كه حدود هفتصد، هشتصد نوع پارچه از ظریف و خشن و كتانی شكل در آن یافت شده است و این به خاطر شرایط اقلیمی شهر سوخته است كه توانسته پارچه ها را خیلی خوب نگه دارد.
مدارك و اسناد مربوط به پوشاك در ایران باستان از نظر منبع مطالعاتی به چند گروه تقسیم می شود؛ دوران پیش از تاریخ، پیش از دوران ایلامی ها و بعد هم هخامنشیان و دیگری هم دوران ایلامی به بعد تا دوران اسلام است.

در دوران اسلامی به خاطر داشتن مدارك و اسناد بسیاری كه وجود دارد مشكل خاصی برای بازسازی نحوه لباس مردمان آن زمان نداریم، مشكل اصلی ما بازسازی نحوه پوشاك مردم پیش از تاریخ است. همان طور كه می دانید در محوطه های باستانی ایران پارچه نداریم، البته نمونه های بسیار كوچك گهگاه در كاوشهای شهر سوخته دیده می شود.
طی كاوشهایی كه در این شهر انجام شده چند نمونه لباس را روی پیكره های فلزی، سنگی و گلی كشف كرده ایم، به عنوان نمونه مجسمه مفرغی پیدا شده كه خانمی را نشان می دهد كه دیگی روی سر دارد و ظاهراً در حال جابجایی آب از جایی به جای دیگر است. این بانو دارای یك لباس یك تكه بلند است كه تقریباً تا پایین زانو و بالای قوزك پا به صورت یك تكه آمده است. دیگری یك مجسمه كوچك سنگی است كه این مجسمه یك نوع دیگر لباس كه در مناطق شرق ایران مثل خراسان استفاده می شده را نشان می دهد كه شبیه یك نوع ساری هندی است، این زن یك شالی را به یك طرف شانه انداخته، شالی كه از جلو بدن او شروع می شود و به پشت شانه می افتد. نوع دیگری از لباسهای خانمهای شهر سوخته كه در كاوشهای متعدد كشف شده، لباس بلندی است كه تا روی زانو پولك دوزی شده است.
البته در بین این پیكره ها دو، سه نمونه لباس مردانه هم دیده شده است كه نشان می دهد ظاهراً مردان شهر سوخته در هوایی كه خیلی سرد نبوده بالاتنه شان تقریباً عریان بوده و از روی كمر یك شال بلندی را چند بار به دور كمر می پیچانده اند. در نمونه دیگری كه از پیكره مرد گلی به دست آمده، می بینیم كه لباس كاملاً بلند و یك تكه، چیزی شبیه لباس روحانیان به تن داشته البته با این تفاوت كه در قسمت جلو هیچ شكافی وجود ندارد، مثل كیسه كه ظاهراً از سر پوشیده می شده است.
در مورد نوع پوشش مردمان شهر سوخته را تزیینات لباسهای آنها می داند و مثلاً در یكی از قبرها، ما زنی را پیدا كردیم با یك لباس تمام منجق دوزی شده كه با یك نوع مهره یا سنگ قیمتی تزیین شده است و از نوع لباس و تزیینات این زن می توانیم بفهمیم كه احتمالاً او یك فرد عامی و عادی نبوده است و مطمئناً متعلق به یك طبقه حداقل متوسط بوده است. همچنین در ادامه كاوشهای شهر سوخته آثاری از بند كفش مثل بندكفشهایی كه در بلوچستان استفاده می شود، به دست آورده ایم كه نشان می دهد این مردم از كفش هم استفاده می كرده اند. در شهر سوخته استفاده از كمربند زیاد رایج بوده، چرا كه نوعی قطعه پارچه ای پیدا شده، مثل كمربندهای امروزی با سوراخهایی كه برای كنترل كردن آن استفاده می شده است. همچنین در كاوشهای باستان شناسی مواردی مثل یك نوار قیطانی شكل كه روی سربسته می شده است و یكسری قالبهای چوبی كفش و حتی چند نمونه گل موكه با نخهای چند رنگ بافته شده، نیز دیده شده است.

پوشاك در فلات ایران
اما «لادن خرمی» كارشناس طراحی پارچه و لباس و مدرس دانشكده تربیت مدرس قدیمی ترین نمونه های لباس در فلات ایران را مربوط به لباسهای مجسمه انسانی در این فلات می داند كه متعلق به 4200 سال قبل از میلاد است. لباس این مجسمه منحصر به لنگی است كه به كمر بسته و معلوم می شود كه انسان از آن زمان دیگر از پوست حیوانات بطور طبیعی استفاده نمی كرده بلكه از پشم، پارچه هایی می بافته است و آن را لنگ وار به دور خود می پیچیده است.
وی به گزارشگر ما می گوید: نوع دیگر از لباس قدیمی در نقوش برجسته ایلام دیده می شود. این لباس متعلق به هزاره سوم پیش از میلاد است كه برش ساده ای به پوست داده شده و به طرز زیبایی به شكل شال، كه یك طرفه آن روی شانه ها گره خورده و شانه دیگر آن برهنه و آزاد می باشد، دیده می شود. در سرلوحه كتیبه قانون حمورابی متعلق به 2100 سال قبل از میلاد بالای كتیبه «خداوند آفتاب» نشسته و در حالی كه از شانه هایش شعله زبانه می كشد و متن قانون را در دست گرفته است، لباسی شامل شش دامن كه مانند ژیپون روی هم قرار گرفته با بالاتنه ای ساده از پارچه ای نرم به تن دارد كه متأسفانه تصاویر چندان روشن و واضحی از آن در دست نیست.

::نوع پوشش در سلسله هخامنشیان
یكی از نكات جالب توجه در تمام نگاره های باستانی هخامنشیان این است كه در هیچ نگاره ای انسان برهنه ای دیده نمی شود و اصولاً برهنگی از دیدگاه هخامنشیان بسیار زشت و قبیح بوده است. پروفسور گزنفون در كتاب «از زبان داریوش» در این باره می گوید: كوروش این لباس را از مادها گرفته و تمام كاركنانش را متقاعد كرده تا آن را بر تن كنند وظاهراً معتقد بوده كه این لباس نقص بدن اشخاص را می پوشاند و آدمی را زیبا و بالابلند نشان می دهد.البته در رابطه با طرح و برش و دوخت این لباسها بحثهای زیادی بوده، به طوری كه برخی می گویند، پارچه ای ساده است به طول دو قد انسان و به عرض دو دست باز، با سوراخی برای سر، برخی هم آن را لباس دو تكه بسیار پركاری می دانند.
درباره دو تكه بودن لباس هخامنشیان گولدمن باستان شناسی كه در این باره تحقیق كرده، عقیده دارد: كسی نمی تواند به صراحت بگوید كه این لباس دو تكه یا یك تكه است.
برعكس این عقیده، دانشمندی به نام رس كوشش كرده كه دو تكه بودن لباس پارسیان را ثابت كند و در مقاله ای می نویسد: دو تكه بودن لباس نگهبانان ایلامی كاخ داریوش روی كاشیكاریهای شوش به خوبی نمایان است.
وی چنین ادامه می دهد: در شوش لباس نگهبانان ایلامی كاخ داریوش دو رنگ داشته و این امر دو تكه بودن این لباس را ثابت می كند. این نوع لباس نگهبانان ایلامی در شوش بسیار زیاد و مزین بوده و از دو رنگ پارچه (سفید و زرد یا نارنجی و قهوه ای) دوخته شده است و نقش روی پارچه عبارت از چهار گوشه های زینتی و گلهای درشت و زیبایی كه درون آن اشكال هندسی رنگین نقش شده است.
هر لباس از سه قطعه پارچه متفاوت درست شده كه به كمك حاشیه ها از یكدیگر مشخص می شود. بالاترین قطعه لباس آن است كه روی شانه ها قرار می گیرد، این پارچه از این مچ دست تا آن مچ دست را دربرمی گیرد. سوراخی برای عبور سر در میان دارد و در قسمت جلو تا روی سینه قرار می گیرد. بعد پارچه ای یك رنگ به طرف پایین بدن، در جلو تا كمر و در پشت تا زیر نشیمن گاه كه روی پارچه چینهای عمیقی وجود دارد. قطعه سوم پارچه ای نسبتاً بزرگ است كه به صورت لنگ بسته می شود و در پشت و جلو قدی یكسان دارد.
در كتاب تاریخ شاهنشاهی هخامنشی ترجمه دكتر محمد مقدم در مورد سربازان گارد جاویدان نقش شده در آجرهای لعابدار شوش چنین توضیح داده شده است كه آنها سرهای برهنه داشته اند و موهایشان را با نوارهای تابیده سبز رنگ می بسته اند و یك لباس پركار كه از گردن تا مچ پای آنها را می پوشانده به تن داشته اند.
به گفته پروفسور هایرماری كخ در كتاب «از زبان داریوش»، در رابطه با پوشش لباس گارد جاویدان هخامنشیان نظرات جالبی وجود دارد این كه گارد جاویدان در بعضی نقش برجسته های تخت جمشید كلاهی كه از جنس نمد بوده به شكل مستطیل ساده و كوتاه تر از كلاه شاه استفاده می كردند. كفش آنها، كفش چرمی ساده نوك تیز بوده و سه بند داشته است و در آن برای بلند قد نشان دادن افراد از پاشنه استفاده می كرده اند.
خرمی ادامه می دهد: در جای دیگر روی كاخ داریوش در تخت جمشید پیكره پهلوانی در حال كشتن شیری دیده می شود، بالاپوشی كه این مرد هخامنشی به تن دارد، غیر از فرمی است كه تا به حال درباره آن گفته ایم این بلوز بدون آستین بوده و جلوی آن مانند جلیقه باز است و چنین به نظر می رسد كه این پهلوان در زیر جلیقه خود چیزی نپوشیده است یا آن كه در زیر آن پیراهنی بدون آستین به تن دارد. به طوری كه از سنگ نگاره های تخت جمشید بر می آید قسمت پایین لباس پارسیان دو نوع مختلف بوده است:
نوع اول آن كه در جلو، دارای چینهایی است كه از دو سمت راست و چپ روی ساق پاها به صورت منحنیهایی كنار هم آویزان شده اند و تا قسمت پشت ادامه دارند. این نوع دامن در روی ناف با كمربند یا لیف كمر بسته میشده. نوع دوم تن پوش یا دامنی است كه در قسمت جلو دارای دو ردیف چین چهارتایی است كه میان آن دو، یك پلیسه چین دار منحنی شكل قرار گرفته است. به هر حال همه نقوش و مهرها نظر دو تكه بودن لباس هخامنشیان را تأیید می كنند.
خرمی در رابطه با پوشش زنان دوران هخامنشی این طور می گوید: زنان هخامنشی پوششی ساده و بلند یا دارای راسته چین و آستین كوتاه كه در پایین دامن از زانو به پایین تا مچ می رسیده بر تن می كرده اند. نوع دیگر پوشش چادری بوده، پارچه مستطیلی كه بر سر می افكندند و در زیر آن یك پیراهن دامن بلند و در زیر آن پیراهن، پیراهنی بلندتر كه تا مچ می رسیده بر تن می كرده اند.
در كتاب هگمتانه درباره زنگوله های زینتی آمده است: 33 زنگوله طلا در طرف داخل و پایین دامن لباس یا در نزدیك لبه شلوار یا در محلهای دیگر پوشاك بانوان می دوختند و هنگام راه رفتن صدای آهسته آن بر تجمل و زینت صاحب پوشاك می افزوده است.

::مادها و پارسها
لادن خرمی در رابطه با رنگ لباس مادها و پارسها به گزارشگر ما چنین می گوید: رنگ لباس مادها بیشتر ارغوانی بوده و براساس طبقه اجتماعی موجود در جامعه شان انتخاب می شده است، به این ترتیب كه جنگجویان قرمز، موبدان سفید و روستاییان آبی می پوشیده اند و طبق نظر پروفسور گزننون، صاحب منصبان ماد نوعی كلاه گرد و ساده می پوشیده اند كه جنس این كلاه احتمالاً از نمد بوده و گاهی حفاظی فلزی همراه با حلقه در پشت برای استحكام بیشتر به آن متصل بوده است و نوعی دیگر كلاه، به شكل باسلق از جنس نمد یا چرم یا ابریشم بوده كه احتمالاً خاستگاه آن از شرق بوده است.
وی می افزاید: سربازان پارسی از نوارهای پهن یا باریكی برای بستن یا جمع كردن موهایشان استفاده می كرده اند و كلاههایی ساده و استوانه ای شیاردار كه مخصوص صاحب منصبان بوده به سر می گذاشتند.
جبه مادها كه بر روی دوش می افكنده اند بسیار مزین بوده به طوری كه بر روی آنها، نقش و نگارها و طرحهای گوناگون از جمله گیاهان و حیواناتی نظیر شیر و نیز طرحهایی باشكوه از دوایر متحد المركز و غنچه های نیلوفر آبی، از پارچه قرمز و ارغوانی رنگ (رنگ محبوب پارسیان) در كنار گلدوزیهای قرمز دیده می شود.
خرمی ادامه می دهد: كفشهای آن دوره یا به صورت ساقه كوتاه یا پنجه ای ساده و همراه با سه یا چهار بند و یا تسمه ای چرمی بوده و یا آن كه نیم چكمه هایی با پنجه های برگشته به بالا بوده با دكمه ها یا بندها بر رو و بالایشان. كه البته چكمه هایی با ساق بلند، كفش و بند كفشهای شاهان هخامنشی در آثار تخت جمشید به رنگ قرمز دیده می شود.

::پوشاك ساسانیان
از جایی كه ایران دوره ساسانی، شرق و غرب عالم آن زمان را به هم وصل می كرده، و یگانه راه داد و ستد ما بین یونان، روم، بین النهرین و آسیای صغیر از یكسو و چین، هند و آسیای میانه از دیگر سو بوده، تجارت ایران از رونق فراوان برخوردار بوده است. به طوری كه نقش برجسته های طاق بستان خود به تنهایی حدود بیست و پنج طرح رایج پارچه آن دوران را مشخص كرده است.
یكی از این نقوش بسیار مهم، نقش برجسته تا جداری از اردشیر سوم است، كلاه او احتمالاً به جای نمد از فلز گرانقیمتی درست شده است. ولی شكل خاص كلاه های ایرانی را حفظ كرده است. بالاپوش آستین دار كه در محل كمر بسته شده و روی آن شلواری از پارچه نازك و پرچین دیده می شود كه در قسمت مچ پاها تنگتر شده است و روی آن شلواری از پارچه نازك و پرچین دیده می شود كه در قسمت مچ پاها تنگتر شده است و روی آن دامنی است كه از دو پهلو بالا زده شده است و بدین ترتیب پایین آن به صورت نیم دایره درآمده است. این كار را در مواقع سواركاری و برای آن كه راحت تر حركت كنند، انجام می دادند.
خرمی در ادامه توضیح پوشاك دوران ساسانی چنین می گوید: یكی از محصولات مشخص پوشاك این دوره تونیكی است صاف، ضخیم و بلند، كه تا زانوها و بر روی شلوار قرار می گرفته است.
از عمده سربندهای ساسانی می توان از كلاهی بلند یا گرد نام برد كه به سبك پارتها با حفاظ گردن یا بدون آن است و گاه توسط نوارهایی بلند و باریك گره می خورد و تزیین می گردید. از زینتهای رایج دوران ساسانی، باید به گردن آویزه های پهن ساده یا مزین اشاره كرد و از عمده رنگهای موردپسند مردم در این دوره می توان از سرخ، آبی آسمانی و سبز نام برد.
خرمی می افزاید: لباس زنان این دوره تونیك بلندی بود كه می توانست آستین بلند یا بی آستین باشد، كه گاهی با كمر پوشیده می شده است.
پرورنس الیورهارپر، پژوهشگری كه در خصوص لباسهای زنان ساسانی، مطالعه كرده، می گوید: زنان این دوره از پیراهنی آستین و تنگ همراه با قطعه ای حلقوی و لخت تا زیر ساقها را می پوشانده، استفاده می كرده اند كه جنس پارچه های جلوی سینه و پاچه ها با جنس پارچه آستینها و شانه، متفاوت بوده است. برخی از این پیراهنها دارای تزیینات نواری شكل در زیر بازو و نیز بر دور گردن بوده اند. طرح پارچه ها به صورت طرحهای پر نقش و نگار و هندسی، یا به صورت گلدوزی شده، یا طرحهای زركش و یا زینتی بوده است.

::اشكانیان
به دنبال صنایع و هنرهای بدیع هخامنشی، برای مدت 5 قرن و نیم، فعالیتهای هنری و تحول آن قطع می شود و پس از آن صنایع ساسانی شروع می شود كه علت آن را می توان در تمدن اشكانی، جستجو كرد. چرا كه این قوم مردمی جنگجو و چادرنشین بودند و حس زیباپسندی و خلاقیت هنری آنان پایین تر از پارسها بوده است.
لادن خرمی در رابطه با پوشاك زنان و مردان اشكانی به گزارشگر ما چنین می گوید: پوشاك اشكانیان عبارت بوده از پیراهن بلند تا زانو كه دارای كمربند بوده و شلواری گشاد كه در كفش ساقه بلند فرو می رفته است. نوك پنجه این كفش كمی به طرف بالا برگشته بوده است. از نوع دیگر لباس این مردم می توان به قبایی بلند و گشاد یاد كرد و به جای كلاه پارچه ای به شكل نوار بر گرد سر می بسته اند و یا كلاهی به شكل تاج گردی كه مخصوص هخامنشیان بوده بر سر می گذاشته اند. نوع دیگر لباس كه معمولاً سواران از آن استفاده می كرده اند، پیراهنی است پرچین و شلواری گشاد. این پیراهن چینهایی دارد كه از 8 تا 12 ترك تشكیل می شود.
خرمی ادامه می دهد: لباس دیگر اشكانیان پیراهنی است بلند كه تا سر زانو می رسیده است و یقه این لباس گرد و در جلوی گردی یقه شكافی به پایین دارد كه نشان می دهد حلقه یقه گردن را تنگ می گرفته است و ظاهراً برای این كه بتوانند به راحتی از سر رد كنند جلوی آن را چاك می داده اند. آستین این لباس بلند است به طوری كه از انگشتان دست می گذشته است.
این آستین از مچ دست به پایین قیفی شكل و چین دار بوده است و كمربندی كه مهره ای شكل بوده است به كمر می بسته اند و دامن پیراهن در دو پهلو، تركهای چین دار عمودی دارد. اشكانیان شلوارهای گشاد و بلند با چینهای فراوان می پوشیدند كه كمر شلوار برحسب كمتر یا بیشتر شدن چینهای شلوار حداكثر تا 3 متر در نظر گرفته می شده و بر روی این چینهای فراوان در راستای هر دو پا مانند یك نوار از زیورآلات بر آن می دوخته اند.
به طور خلاصه در رابطه با پوشاك زنان اشكانی چنین می توان گفت كه زنان اشكانی پیراهن بلند، حجیم و پرچین تا روی قوزك پا آستین دار با یقه ای راست كه در ناحیه كمر، كمری می خورده می پوشیده اند. جنس این پوشاك همگی از پارچه های منقش و مزین به قلابدوزی بوده است و جالب است بدانید كه پوششی شبیه به چادر بر روی سر می بسته اند كه براساس نقاشیهای به دست آمده بیشتر به رنگهای ارغوانی و سفید بوده است و شكل كفشهایی كه زنان استفاده می كرده اند شبیه كفشهای مردها بوده است.

::پوشاك سلجوقیان... تا قاجاریه
لادن خرمی در رابطه با سر پوشها و پای افزارهای دوره های سلجوقیان، تیموریان، صفویان، افشاریه، زندیه و قاجاریه به گزارشگر ما می گوید: سرپوش مردان در دوره سلجوقی شامل كلاه، نوار تزیینی و عمامه بوده است و از پای افزارهای این دوره می توان به انواع كفشهای ساق بلند و نیمه بلند اشاره كرد. در سده های گذشته، استعمال كلاه، زیاد معمول نبوده و عمامه بر سر می نهاده اند و یا اكثراً از نوارهای زینتی برای نگاهداری موی سر استفاده می كرده اند و برخی اوقات هم از كلاههای كوتاه مزین كه آن را از پارچه های لفافدار یا نمد می ساخته اند و بر روی آن زینت می كرده و در جلو آن چیزی از نوع گل و برگ نصب می كرده اند، استفاده می نموده اند.
در سده دهم (دوره صفویان) و یازدهم در تزیینات و برخی قسمتهای پوشاك تغییری پیدا شد ولی اصل ساختمان پوشاك همچنان باقی بوده است. پوششهای این دوره ویژگیهای مكتب هنری تیموری را به اضافه ذوق و نبوغ و هنر ایرانی دارا است و از تنوع زیادی برخوردار می باشد.
سرپوش این دوره كلاه نمدی نوك تیزی است كه وقتی عمامه را به دور آن می پیچیده اند، نوك كلاه به بلندی یك چهره، در بیرون از عمامه افراشته می مانده است.
در این باره دو سیاح مشهور فرانسوی «شاردن و تاورنیه» (كه هر دو، زمان صفویه را درك كرده اند و درباره پوشاك مردم آن زمان شرح داده اند) توضیحاتی داده اند كه مفید خواهد بود.
«شاردن» درباره كلاههای قزلباش نوشته است: این كلاهها را از كتان زمخت سفیدی تهیه می كنند كه جزو اساس و زیركار آن به شمار می رود و روی آن پارچه لطیف و گرانبهای ابریشمی و یا ابریشم زربفتی می كشند. این پارچه ها در منتهاالیه خود، دارای یك قطعه پارچه گلدار به پهنای 6 تا 7 شست است كه هنگام بستن كلاه، آن را به مانند جیقه ای از لای آنها در می آورند. در زیر كتان زمخت یك عرقچین كتانی كركدار، یا مرقع و منقش و گاهی ماهوت و پشمی هم بر سر خویش می گذارند.» همان طور كه ذكر شد، پوشاك سده یازدهم همان پوشاك سده های نهم و دهم هجری بوده و اختلاف چشمگیری در میان پوشاك این سده ها نمی بینیم.
«شاردن فرانسوی» در رابطه با كفش این دوره نوشته است: كفش ایرانیان گوناگون است... همه را از پاشنه نعل می كنند و پنجه تختش را با میخهای ریزی مجهز می نمایند و یا گلمیخهایی می زنند كه تا مدتی دوام می یابد. شكل كفشهای اشخاص عالیمقام به مانند (دم پایی راحتی) بانوان است.
تخت كفش همیشه ساده و به مانند مقوایی نازك می باشد. رویه بعضی، چرمین و برخی پارچه ای پنبه ای است و به مانند جورابهای ما اروپاییان با میله بافته می شود ولی بسیار محكمتر است و این نوع كفشها را «گیوه» می نامند. از دوره كوتاه 12 ساله افشاریه مطلب مهمی برای عرضه كردن در دست نیست به نحوی كه تنها راه رسیدن به پوشاك اوایل این سده، توجه داشتن به پوشاك نادر شاه است كه تعدادی نقاشی آن را به شكلهای مختلف نشان می دهند و این نقاشیها مطمئن ترین راه برای راهنمایی ما برای رسیدن به چگونه بودن سرپوش این دوره است. كلاه دوره زندیه از جنس نمد، استوانه ای و به شكل نیمگرد كه با دستاری از جنس شالهای مخطلط پوشیده شده است، بوده و پای افزار این دوره بدون ساق و با نوك پنجه تیز و پاشنه دار بوده است.
و اما دوران قاجار، سرپوش این دوره عبارت است از كلاه پوستی نوك بلند كه از ماهوت الوان و اغلب قرمز رنگ و شكل عمومی كلاه چنان است كه بعد از پیشانی به تدریج به عقب و بالای سربلندی گرفته است، درست می شده است. سابقه و زمینه این گونه كلاه را دورتر از دوره زندیه نمی توان جست و كلاه مرد دوره زندیه را در یادآور و مقدمه ای برای این قبیل كلاه می توان دانست. تغییر كلاه پوستی نوك تیز به كلاه تخم مرغی و گرد، نتیجه تحول تدریجی در اواخر دوره قاجار است. كفش این دوره از نوع بدون ساق با پنجه نوك تیز و گاهی برگشته به بالا و پاشنه دار بوده است. سرهنگ «گاسپاردروویل» كه از سیاحان معروف است و در اوایل این سده به ایران آمده بود، راجع به پای افزار این دوره در سفرنامه خود چنین نوشته است: «در شهر، كفش راحتی سبزرنگی نظیر كفشهای زنانه ی سال پیش فرانسه به پا می كنند. اما طبقات پایین كه مجبورند اغلب پیاده راه بروند نیم چكمه های دراز و پنجه باریكی شبیه با پوش چینی ها به پا می كنند. مردان ایرانی، به هنگام سواری، چكمه های محكم چرم بلغار پنجه باریك (كه ساقه شان تا بالای زانو می رسد)، به پا می كنند كه پاشنه این چكمه ها بسیار بلند است.

اين مدرسه كه كوچك ترين مدرسه دنيا لقب گرفته، توجه رسانه هاي جهان را به خود جلب كرده است و به همت شعراني اكنون امكاناتي از سوي مسئولان ذيربط در ايران به آن مدرسه و روستاي كالو (از جمله آب لوله كشي، رايانه، كتابخانه و ميز و نيمكت) اختصاص پيدا كرده است. از طريق همين وبلاگ بود كه ايرانيان و حتي سازمان يونسكو، با اين مدرسه آشنا شده اند. مدير آموزش و پرورش منطقه رايانه خودش را براي اين مدرسه فرستاده است و ايرانياني از آمريكا براي اين مدرسه هديه فرستاده اند، يك مدرس ايراني در آلمان نوشته هاي او را به زبان آلماني براي كلاسش ترجمه مي كند و اين معلم از سوي روزنامه همشهري به عنوان يكي از٧ قهرمان اجتماعي كشور در سال ٨٦ شناخته شده است.
 

 
محتواي وبلاگ شعراني نه گلايه از كمبود امكانات و نه اعتراض و شكايت از زمين و زمان، بلكه روايت جاري زندگي و مشق زيستن و عشق آموختن و ياد دادن در هر شرايطي و نگاهي جديد به دنيا و مسائل اجتماعي است. «شعراني معلم مدرسه اي كوچك به عظمت تمام دنيا و معلمي جوان كه نه تنها معلم كودكان خردسال مدرسه اش بلكه معلم همه آن هايي است كه دوست دارند رسم عاشقي بياموزند.»؛ «او به حميده، پريسا، حسين و مهدي مي آموزد كه در عبور از روزهاي سخت اين آدم هاي سخت هستند كه مي مانند نه روزهاي سخت»؛ شعراني اين سرباز معلم درس مهرباني، محبت، اميد، عشق به زندگي، پيشرفت و دوست داشتن را به دانش آموزانش مي آموزد؛ «اين جا مهرباني بر دل ها حكمراني مي كند و زندگي با همه فرازها و فرودهايش جاري است» .

جناب آقای جفری آدامز؛ سفیر انگلیس در تهران

چند سال پیش، دختر دانشجویی در ایران به بیماری‌‌ای دچار شد که به سرعت بر روی چشمها‌ی وی اثر گذشت و علی رغم تلاش پزشکان ایرانی منجر به نابینایی کامل یک چشم وی شد. بلافاصله چشم دیگر او نیز درگیر شد و اکنون در مرز نابینایی کامل قرار دارد. پزشکان ایرانی از معالجه و حتی جلوگیری از پیش‌روی بیماری ابراز ناتوانی کرده‌اند و اگر وضع به همین منوال باشد در آینده‌ی نزدیک وی کاملا نابینا خواهد شد. تنها امیدی که باقی مانده آن است که برخی متخصصان به پدر این دختر اعلام کرده‌اند که در بعضی از کلینیک‌های کشور انگلستان تکنولوژی‌های جدیدی بکار گرفته‌شده است که احتمالا جلوی پیشرفت بیماری و نابینایی کامل دخترش را می‌گیرد.

در پی این امر این پدر که یک کارمند دون‌پایه است، با مشقات بسیار زیادی تمام مدارک پزشکی را به سفارت انگلستان در تهران ارائه کرد. چند نفر از آشنایان نیکوکار در خارج کشور نیز تمام تمهیدات لازم برای بستری شدن دختر بیمار را فراهم کردند. باید مطابق مقررات سفارت، مبلغ 6500 پاوند هم در حساب بانکی این شخص وجود می‌داشت که با کوشش‌های فراوان فراهم شد. اما سرانجام و در حالی که زمان با سرعت زیادی می‌گذشت کارمند سفارت انگلیس در تهران در آخرین مرحله درخواست ویزای این پدر و دختر را رد کرد.  دلیلی که این کارمند آورده چنین است: «چگونه کسی که در ماه 136 پاوند حقوق می‌گیرد توانسته در عرض مدت کوتاهی 6500 پاوند فراهم کند؟»

آقای سفیر
در طول چند دهه‌ی گذشته و به خصوص سال‌های اخیر هموطنان ما هر روز در سفارتخانه‌های مختلفی تحقیر می‌شوند و با ایرادات غیرموجهی از سفر آنها به کشورهایی که نیاز به سفر به آنها را دارند جلوگیری می‌شود. این امر آنقدر مکرر شده که ما به چشم یک قاعده‌ی طبیعی به آن نگاه می‌کنیم. قاعده‌ای خرد کننده و رنج‌آور که همچون بسیاری از قواعد غیر انسانی دیگر آن را تحمل می‌کنیم و روزگاری بانیان این امر، یعنی آن دسته از سیاستمداران و هموطنان‌مان که باعث شده‌اند قدر و قیمت شهروندان ایرانی در جهان تا بدین حد تنزل کند، را مورد باخواست قرار خواهیم داد.

 اما مساله جان و سلامتی انسان‌ها، به خصوص چنین مورد دردناکی و با چنان بهانه‌ی بی بنیادی چیزی نیست که بتوان از آن چشم پوشید و آن را به چاره‌اندیشی در آینده حواله کرد.‌ همانقدر که مسایل سیاسی و اقتصادی و جنگ و معضلات هسته ای برای شما سیاستمداران مهم است، تن و روان تک تک انسان‌ها برای ما و تمام آزادی‌خواهان و انسان‌دوستان سراسر جهان مطرح است؛ حتی اگر حقوق‌شان در ماه 136 پاوند باشد!

بسیار متاسفیم که برای چنین مساله به حق و بدیهی‌ای کار به نامه‌نگاری کشیده‌است. اگر ما مردمان سرزمین کوروش و فردوسی و سعدی و بوعلی امروز به اینجا رسیده‌ایم که حتی برای معالجه‌ی فرزندانمان در سرزمین شما باید هزار مانع را پشت سر بگذاریم از شما مردم شکسپیر و نیوتن و چاپلین و راسل انتظار نمی‌رود به جایی برسید که اجازه ندهید که یک نفر «با هزینه‌ی خودش» برای فرار از ظلمت کوری، حتی با رعایت تمام مقرراتتان چند روزی به کشور شما وارد شود.

صمیمانه امیدواریم که چنین کاری صرفا ناشی از اشتباه یا وظیفه نشناسی و بلاهت یک کارمند در سفارت انگلستان در تهران باشد. در این صورت می‌توانید با پیگیری دستور برای به جریان افتادن صدور ویزای پریسا مقدم و پدرش  خسرو –که تمام مراحل قانونی را انجام داده‌اند- در یک عمل انسانی مهم شریک باشید و انسان‌های بسیاری را خوشحال و سپاسگزار نمایید.  (چنانچه به اطلاعات بیشتری نیاز‌ باشد می‌توانید دستور دهید تا با ایمیل کوتاهی به آدرس m_farjami@yahoo.com درخواست شود تا تصویری از تمام مدارک و سوابق ارسال گردد)

اما چنانچه اقدامی در این زمینه صورت نگیرد و با دریغ از این آخرین دریچه‌ی امید، این دختر جوان به کوری کامل دچار شود، رونوشتی از این نامه به همراه عکس آن دختر و تمام سوابق قانونی طی شده، به تمام مراجع ذیصلاح سیاسی، رسانه‌ها و انجمن‌های مردمیِ مرتبط در انگلستان و سایر جاها -تا آنجا که مقدور باشد- ارسال خواهد شد تا دست کم افکار عمومی داخل انگلستان بدانند نمایندگانشان در سایر کشورها چگونه با انسان‌هایی که مطابق منشور حقوق ملل همه با هم برابرند رفتار می‌کنند و چه ذهنیتی از کشور و مرم انگلیس در ذهن سایر مردمان می‌آفرینند.

در پایان فروتنانه خاطر نشان می‌سازد که این تهدیدی از سوی چند شهروند عادی ایرانی علیه یک دیپلمات عالیرتبه‌ی انگلیسی نیست. آخرین تلاش‌های انسان‌هایی‌ است که به یک چشم نیمه بینای یک دختر، و وجدان و انسانیت تمام آدم‌ها می‌اندیشند. لطفا درک کنید آقای دیپلمات!

جمعی از همنوع‌دوستان

از تمام دوستان خواهش می‌کنم با کمک به انتشار و گسترش این نامه آخرین حلقه از تلاش‌ها برای کوری کامل پریسا را کامل کنند.  الان وقت تحلیل و لعنت فرستادن به کسانی که باعث شدند تا با ما ایرانی ها مثل حقیرترین مردمان تاریخ رفتار شود نیست.
در این مورد خاص لینک دادن، باز انتشار، ترجمه، ارسال به رسانه‌ها و انجمن‌های حقوق بشری، ایجاد پتیشن و هر کار دیگری که توانایی انجام آن را دارید؛ ضروری‌ترین کار است. کافیست یک لحظه تصور کنید که دارید کور می‌شوید...  

این نامه در وبلاگ "باران در دهان نیمه باز" انتشار یافته است

فردا خورشید می گیرد+میزان گرفتگی در شهرها

 درياچه‌هاي هامون كه آخرين نفس‌هاي خود را مي‌كشيدند، به‌طور كامل خشك شدند. اين مسئله نه‌تنها باعث به‌وجود آمدن طوفان‌هاي شديد در منطقه شده، بلكه به سلامت و اقتصاد مردم زابل نيز ضربه زده است.

برنامه سفر دوروز و یک شب ( مازی چال)

روز اول : صبح ساعت 5:00 حرکت از مقابل دانشگاه (واقع در خیابان شریعتی پائین تر از پل صدر) به سمت کلاردشت از طریق جاده چالوس صبحانه در بین راه و ادامه مسیر به حسن کیف نهار و سپس تعویض ماشین گروه و عزیمت به جنگل مازی چال با ماشین محلی برپائی کمپ استراحت کوتاه و شروع آموزشها تا قبل از شام

روز دوم: صبح صبحانه در محل کمپ جمع آوری کمپ و ادامه آموزشها تا ساعت 10 سپس پیاده روی در جنگل به سمت حسن کیف نهار پیک نیک در محدوده جنگل و بعد از ظهر بازگشت به تهران از طریق جاده چالوس شب ورود به تهران و خاتمه تور 

• وسائل مورد نیاز همراه :

      لباس گرم – لباس و جوراب اضافه -کفش مناسب راهپیمائی – کیسه خواب- یک کوله پشتی کوچک برای استفاده در هنگام راهپیمائی – عینک آفتابی – کلاه – یک عدد چراغ قوه دستی کوچک با باطری اضافه -وسائل بهداشتی شخصی – شناسنامه – دفترچه و یا مدارک بیمه - اگر به بیماری خاصی مبتلا هستید که نیاز به استفاده از داروهای خاص دارید آنها را فراموش نکنید و یک نفر از همراهانتان یا راهنمای تور را از محل نگهداری آنها مطلع نمائید.

• سرویسها ی تور

      دو نوبت صبحانه– دو نوبت نهار با مخلفات و نوشابه و دسر – یک نوبت شام در محل کمپ با سوپ و مخلفات و دسر- پذیرائی بین روز – چادر – وسائل خواب زیرانداز فوم مخصوص و پتو – میز و صندلی پرتابل – وسائل روشنائی و سایر لوازم کمپینگ- راهنما  – بیمه مسافرتی – سرویس ماشین انتقال محلی از حسن کیف به مازی چال و میدل باس رفت و برگشت مسیر اصلی

• موارد آموزشی

1-نقشه خوانی و آشنائی با وسائل و ابزار جهت یابی

2- استقرار در طبیعت

• هزینه و ظرفیت تور

حد اکثر ظرفیت 20 نفر 

حد اقل افراد۱۶نفر

هزینه تور  ۸۵۰۰۰ تومان

زمان : ۱۶ تیرماه

برای دریافت اطلاعات بیشتر و ثبت نام  تا ۱۴ تيرماه به امور فرهنگی مراجعه نمایید.

خبرگزاري ميراث فرهنگي ـ گردشگري ـ شايد بتوان به جرات گفت كه مسير 165 كيلومتري دامغان ـ ديباج ـ گلوگاه ـ بندر گز، نزديكترين راهي باشد كه مي‌توان با پيمودن آن از يك شهر در شمال دشت كوير به شهري در جنوب درياي مازندران رسيد.

در اين مسير گرچه جاده مناسب نيست، اما در خلوت عرفاني‌اش مي‌توان آتش دشت را پشت سر گذاشت و به هواي كوهستان تن در داد و خاك جنگل را بوييد و در انتها به نظاره آب دريا نشست.

با طي طريقي اين‌چنيني، نبض سفر به شماره مي‌افتد و مسافر گونه‌اي از سلوك روحاني را تجربه مي‌كند كه هرگز انتظارش را نداشته. فاصله ابتدا و انتهاي مسير چنان نزديك و چنان متفاوت است، كه هر مسافري چه بخواهد و چه نخواهد در دام افسونش گرفتار خواهد آمد.

دامغان شهري است پرجاذبه كه روزگاري در مسير جاده ابريشم و در خراسان بزرگ شگفت جاي داشته. اين شهر كه روزگاري خودش پايتخت بوده، امروز در ميانه راهي قرار دارد كه از يك سو به تهران، اين پايتخت پر طمطراق مي‌رسد و از سوي ديگر به مشهد، پايتخت شيعيان ايران. اين دامغان ما يك دستش به دامن البرز استوار است و دست ديگرش سر كوير را نوازش مي‌كند.

30 كيلومتر به سوي شمال كه برويد، به چشمه علي مي‌رسيد، مكاني خوش براي دمي نشستن و چاي نوشيدن و گپ زدن و آسودن. از چشمه علي بايد به سمت ديباج برانيد. تا اين‌جا جاده مشكلي ندارد، اما از اين به بعد، مسير يا خاكي است و يا آسفالتش مناسب نيست.

به اطلس راه‌هاي ايران منتشر شده در سال 87 كه نگاه كنيد، راه را آسفالته ترسيم كرده، اما واقعيت ندارد. جاده خاكي باعث مي‌شود كه سرعتتان پايين بيايد ولي امكان رانندگي وجود دارد. نمي‌توانيد با سرعت 200 كيلومتر بر ساعت برانيد، اما تا 60 كيلومتر هم جا داريد.

ديباج را كه پشت سر بگذاريد، طبيعت تصميم مي‌گيرد كه به رنگي ديگر درآيد. آهسته آهسته رنگ سبز رخ مي‌نمايد و نسيم لطيف شده‌اي كه از درياي مازندران خرامان گذر كرده و از لابه‌لاي البرز خود را تا به اين‌جا رسانده، گياهان را نوازش مي‌كند و شما را هم.

از "گشت دشت" تا "سرخ گريوه"، جاده خلوت خلوت است. تنها صداي پرندگان است كه در گوشتان مي‌ماند و شايد هم صداي نفس كشيدن عميق زمين.

ادامه كه مي‌دهيد، روستاهاي آرام با مردماني كشاورز و دامدار را مي‌بينيد كه در فاصله‌اي نه‌چندان دور از جاده به آن نوع از زندگي مشغولند كه ما گاهي كه نه، بيش تر از گاهي، حسرتش را مي‌خوريم.

به سفيد چاه كه برسيد، بي‌شك از زيبايي‌ها مشعوف شده‌ايد، اما قبرستان سفيد‌چاه بهت‌زده‌اتان مي‌كند. ميخكوب مي‌شويد و شايد كه نتوانيد براي چند لحظه چيزي بر زبان بياوريد، نترسيد، اين حالت طبيعي است.

از اين‌جا به بعد، درختان جنگل هيركاني رخ مي‌نمايند. جاده‌اي باريك در ميان سبزهاي بالابلند، شعف انگيز است. جاده‌اي كه همچون ريل ترن هوايي پارك‌هاي تفريحي، پيچ و تاب فراوان دارد و قرار است در سراشيبي تندي كه دارد، هيجانمان را به اوج برساند.

هنگامي كه به انتهاي سرازيري جاده مي‌رسيم، درختان همچون پرده سينما كنار مي‌روند و نمايي پانوراما از شهر كردكوي و خليج گرگان نمودار مي‌شود. در اين لحظه به راحتي مسيري كه به سوي ميانكاله مي‌رود ديده مي‌شود. همان مسيري كه خليج گرگان را از درياي مازندران جدا مي‌كند.

به تو مي‌گويم كه اگر مشتي از خاك كوير را از دامغان با خود آورده باشي، اكنون مي‌تواني در بندر گز، تنها 10 كيلومتر آن‌طرف‌تر از اين‌جايي كه حالا هستي، آب و خاك را به عقد هم در آوري و حل شدن در هم اين دو عنصر را به نظاره بنشيني.

آرش نورآقايي

در ماههاي اخير، مأموران سعودي خانواده هاي زيادي از زائران ايراني كه به همراه همسران خود به حج مشرف شده بودند را دستگير كرده اند كه پس از پيگيريهاي مسؤولان ايراني حج، آزاد شده اند.

به طور نمونه، يكي از زوجهاي جوان ايراني كه ماه عسل خود را تشرف حج عمره قرار داده بودند، به بهانه گرفتن دست يكديگر در خيابانهاي مكه دستگير شدند و 2 شب را در بازداشت به سر بردند.

اين افراد با پيگيري مسؤولان ايراني آزاد شده اند .

*****
پخش نشدن اذان صبح به خاطر گردشگران! 
..........................................
 
وزير تأمين اجتماعي مراكش خواستار پخش نشدن اذان صبح در كشورش شد و علت آن را اذيت شدن گردشگران اين كشور خواند!

وب سایت رسمی فرودگاه بین المللی !!!

  یک شنبه و دوشنبه مورخه ۲۳و ۲۴/۱۰

 مرکز علمی و کاربردی و موسسه مجمع

تعطیل میباشد.

سایت ایران فیدز یک خبرخوان آنلاین است که به تازگی کار خود را آغاز کرده است. ثبت نام در این سایت بسیار ساده است. شما به راحتی می توانید فید وبلاگ موردنظرتان را تعریف کنید تا سایت برای شما فید مورد نظر را بخواند. در ضمن سایت به شما یک سری وبلاگ یا سایت پیشنهاد می کند که شما می توانید در زمینه مورد نظر خودتان از میان انها انتخاب کنید و با زدن یک دکمه به آن را به دایرکتوری خودتان اضافه کنید. این لیست به سرعت در حال افزایش است و تقریبا مجموعه خوبی در حال فراهم آمدن است. این قابلیت در گوگل ریدر به علت نداشتن جامعه کابری متناسب وجود ندارد. در حقیقت جامعه کاربری مهمترین مزیت یک سرویس داخلی است. در این زمینه ایران فیدز هم مسثنا نیست و در حقیقت به خوبی این برتری را شناخته است.

شما می توانید برای اینکه کاربرانتان را به استفاده از RSS   سایتتان تشویق کنید به صفحه اصلی ایران فیدز رفته و درخواست کد لینک کنید. در عرض چند ثانیه برای شما کدی داده می شود که می توانید آنرا در وبلاگتان قرار دهید. نمونه این کد را می توانید در همین وبلاگ بیابید. اگر کاربر بر روی این لینک کلیک کند این لینک را می تواند به دایرکتوری خود در ایران فیدز اضافه کند.  

*ایران فیدز هر روز پیشرفت می کند

باید ایران فیدز را یک سایت در حال ساخت واقعی نامید. خیلی از سایتها با قرار دادن کلمه بتا (Beta) یا آزمایشی در سایتشان به تمام انتقادات با حربه سایت در حال ساخت است پاسخ می دهند. ایران فیدز از این قاعده مستثناست. مسئولان سایت به شدت به نامه ها و ایمیل های رسیده رسیدگی می کنند و تمام پیشنهادات و انتقادات را می پذیرند. تغییرات در سایت به سرعت اعمال می گردد و پیشنهادات اسیر بوروکراسی نشده و به سرعت بررسی می گردد. سایت همیشه در حال پیشرفت است و مدیران سایت به صورت شبانه روزی برای سایت کار می کننند. این باعث می شود تا بتوان به آینده ایران فیدز امیدوار بود.

پی نوشت : مسلما مقایسه ایران فیدز به علت تازه ساخته شدن ایران فیدز با سرویسهای بزرگ اشتباه است ولی ما می توانیم با گرایش به سرویسهای وطنی مانند ایران فیدز ایشان را در گسترش سرویسشان آماده کنیم.

به شخصه بعد از این حداقل در کنار سایتهای خارجی هم که شده از ایران فیدز استفاده می کنم و با شناختی که از مسوولان این سایت پیدا کرده ام اشکالات و نواقص سیستم را گزارش می کنم. شاید این گونه من هم نقشی در گسترش این سرویس وطنی داشته باشم.

یک فتحی

من{ای دورت بگردم} یاهو {دات}کام

یا

........ [a doret begardam] .gmail.com

باور نمی کنید ؟ لینک را دنبال کنید!!! صفحه ۲

^{يكي از عجيب ترين هتلهاي جهان}

^{در برلين، آلمان، هتلي وجود دارد كه بدون شك يكي از غريب ترين مكانهاي عمومي در جهان است. تمام اتاقها و اشياء داخل اين محل كه پروپلر آيلند سيتي لاج (The Propeller Island City Lodge) نام دارد، توسط هنرمند آلماني لارس استروشن (Lars Stroschen) خلق شده است. در واقع بهتر است اين محل را به جاي هتل، با عنوان "مكاني براي زندگي در درون يك اثر هنري" بناميم.}

<sup>در اينجا 30 اتاق با محيطي كاملا منحصر به فرد و شخصي وجود دارد. اين اتاقها از اين جهت منحصر به فردند كه به معناي واقعي كلمه، مبلمان و اشياء درون آنها دست ساز و اختصاصا براي اين فضا ساخته شده و هيچ يك در سراسر جهان نمونه مشابهي ندارند. به اين ترتيب ميتوان سيتي لاج را موزه اي با امكانات كافي براي اقامت يا سازه هنريي قابل سكونت دانست.

اتاقها بدون درنظر گرفتن استانداردهاي تعريف شده طراحي شده اند كه بعضي ساده تر و تعدادي به شدت افراطي هستند. شما با توجه به سليقه و ميزان حس ماجراجويي خود ميتوانيد با حضور در اين اتاقها، ديدگاهي تازه نسبت به واقعيت و رويا پيدا كرده و اگر بتوانيد انتخاب صحيحي داشته باشيد، اقامتي فراموش نشدني در اين هتل را تجربه خواهيد كرد.

يك نكته ديگر در زمينه اقامت در اين اثر هنري اين است كه اين فضا از مواد و مصالحي متفاوت با هتلها و بناهاي عادي ساخته شده است. براي مثال ديوارها و قفسه هاي پلكسي گلس آن و همچنين رنگهاي تيره و غليظ ديوارها هنگام جاي دادن وسايل و چمدانها به راحتي خط مي افتد. به همين جهت شما نبايد اين نكته را فراموش كرده و بايد با احتياطي بيشتر از حد معمول در اين تابلوهاي سه بعدي حركت كنيد. معرفي چند اتاق

دو شير: خوابيدن در قفس
دوقفس بزرگ در مركز اين باغ وحش وسيع قرار دارند.رنگ غالب بر اتاق نارنجي و قرمز بوده و قفسها بر تيرهاي چوبي مستحكمي به ارتفاع 1.5 متر قرار گرفته و با زنجيرهاي متعددي در جاي خود محكم شده اند. اين قفسها، تختهاي اين اتاق هستند كه هر يك براي يك نفر در نظر گرفته شده است. حمام و دستشويي بزرگ و مجلل كه شامل يك وان طلايي در مركز، دوش در گوشه و سرويس بهداشتي قرار گرفته بر پايه اي بلندتر از سطح حمام است.

تابوت:
تختهاي اين اتاق بسيار ساده دو تابوت هستند كه ميتوان حتي با درب بسته در آنها چرتي زد. اين اتاق مناسب آن دسته از افراد علاقمند به داستانهاي خون آشامان و همچنين كساني است كه براي رسيدن به آن سرنوشت محتوم، عجله دارند و ميخواهند خوابيدن در تابوت را زودتر از زمان موعود تجربه كنند. اگر كسي پس از مدتي خوابيدن در تابوت دچار وحشت شود ميتواند به پايين خزيده و در جاي خوابي كه زير اين سطح قرار دارد بخوابد.

اتاق واژگون:
اين تنها اتاق چهار تخته هتل است. تمام اسباب و اثاثيه اتاق بر روي سقف قرار دارد و شما ميتوانيد در جعبه هاي راحتي كه بر كف اتاق تعبيه شده نشسته يا بخوابيد. حتي منظره پشت پنجره هم واژگون است. اقامت در اين اتاق كه داراي خاص ترين مبلمان است، يكي از سوررئال ترين تجربيات ممكن خواهد بود.

اتاق آينه:
بدون شك اين اتاق يكي ازبخشهاي بسيار شاخص اين هتل است. اتاق آينه به شكل الماس و كاملا پوشيده از آينه است، به طوريكه تصور ميكنيد درون يك كالئيدوسكوپ (استوانه اي مجهز به عدسي و 3 آينه 45 درجه كه با وجود دانه هاي ريز رنگين درونش، تصاويري زيبا و منحصر به فرد ايجاد ميكند) زندگي ميكنيد.

سلول زندان:
يك سلول زندان دوستانه يك نفره، با سوراخي در ديوار. سرويس بهداشتي اين اتاق درست مانند هر سلول زنداني، در داخل اتاق قرار دارد. اما تفاوت در اين است كه شما واقعا ماندن در اين اتاق راحت را دوست داريد و آزادي در بالكن وسيع و سايبان زيبايش در انتظار شماست.

چند نكته:
با توجه به اينكه هتل سيتي لاج از جمله هتلهاي عادي و بسيار پر رفت و آمد نيست، در آنجا ميز پذيرش قراردادي و معمول هتلهاي ديگر كه شبانه روز باز باشد، وجود ندارد. در عوض اين هتل دفتري دارد كه از ساعت 8 صبح تا 12 ظهر باز است. در نتيجه رزرو اتاق و اطلاع زمان دقيق رسيدن به هتل بسيار اهميت دارد. پاسپورت، كارت شناسايي يا بليط هواپيماي مسافرين به عنوان تضميني براي بازگرداندن كليد اتاق در اين دفتر پذيرش باقي ميماند.

سيتي لاج داراي اتاقهايي است كه با وجود راحتي و زيبايي بسيار، به دليل كمبود جا يا ويژگيهاي خاص اتاق (مانند سلول زندان) فاقد حمام هستند. به همين دليل حمامهايي بسيار مجهز و راحت در مجاورت اين اتاقهاي قرار داده شده تا مسافران بتوانند به راحتي از امكانات حمامي مشابه با ساير اتاقها بهره مند شوند. براي رفت و آمد ساده در بين اتاق و حمام، پالتو حوله اي در اختيار مسافران قرار خواهد گرفت.

قيمت اقامت در اتاقها از 79 تا 110 يورو براي هر نفر متغير است و با اضافه شدن هر نفر، 15 يورو به مبلغ كل اتاق اضافه خواهد شد. صبحانه براي هر نفر نيز 7 يورو است. اتاقها در ايام خاصي بين 69 تا 110 يورو قيمت دارند.</sup>

مسابقه اينترنتي آزمايش نرم افزار انتخابات رايانه اي

 www.majles8.com

مسابقه ثبت نام مردم در شعب اخذ راي
دوست عزيز هموطن
وزارت كشور در راستاي بهره وري از اينترنت و شبكه هاي رايانه اي در اجراء صحيح ، دقيق و سريع انتخابات ، همه مراحل را به صورت رايانه اي برنامه ريزي كرده است
اما تست برنامه ها از روش هاي گوناگون ، از جمله سيميلاتور (مشابه سازي رايانه اي ) ، مي تواند ضريب اشتباه را در روز انجام راي ، به حد اقل برساند
يكي ازمراحل مهم انتخابات ، ثبت نام مردم در شعب اخذ راي است كه تا كنون با ارائه شناسنامه و مهر زدن آن انجام مي شده است
ما در صدديم تا با استفاده از كد ملي و چك متمركز ، اولا از ايجاد صف جلو گيري نمائيم و ثانيا امكان راي دادن يك فرد در دو شعبه يا در دو حوزه را از بين ببريم ثالثا از راي دادن با شناسنامه هاي ديگران جلوگيري نمائيم ما اذعان داريم كه چنين امر خطير و بزرگي ، نيازمند تمرين هاي فراوان است
ما با اجراء اين مسابقه فراگير مردمي  ؛ توان فني سرورها ، به همراه خطوط ارتباطاتي سراسر كشور را آزمايش مي كنيم و قدرت ديتابيس مركزي را نيز مي سنجيم و مشكلات واقعي ارتباطاتي را از نزديك درمي يابيم
 شما در اين مسابقه ، در نقش مسئول صندوق راي هستيد كه مراجعه مردم را كنترل كرده و پس از ديدن كارت ملي آنها ، كد ملي را در شبكه وارد مي كند
از اينكه در مسابقه ما شركت كرده ايد سپاسگزاريم
در قسمت اول مشخصات خودتان را به همراه مشخصات صندوق و فقط براي بار اول وارد نمائيد
هر بار كه فرد جديدي را وارد مي نمائيد منتظر پيام ما بر روي صفحه باشيد
آنگاه فرد ديگر را وارد نمائيد
در اين برنامه  از 1 تا 91,382,257 قرار دارد ، كه مشابه سازي با كد ملي است
برخي حق راي دارند و برخي ندارند
برخي از شماره ها نيز جعلي فرض شده است .

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

خبر مهم: هک www.majles8.com صحت ندارد.

روابط عمومی وزارت کشور هک شدن پایگاه اطلاع‌رسانی انتخابات رایانه‌ای مجلس هشتم را تکذیب کرد. 

به گزارش روابط عمومی وزارت کشور، روابط عمومی این وزارتخانه در پی درج اخباری مبنی بر هک سایت انتخابات رایانه‌ای مجلس هشتم ضمن تکذیب اخبر مذکور اعلام کرد: سایت مذکور به آدرس www.majles8.com به منظور برگزاری دو مرحله مسابقه اینترنتی مورد استفاده قرار گرفت و پس از انجام مراحل مختلف مسابقه و تست های مورد نظر ،در حال حاضر کاربران محترم می‌توانند به آدرس www.majles8.ir مراجعه نمایند.

اطلاعیه
موضوع :اعلام برگزاری دومین سمینارتخصصی
انجمن پژوهشی و تحقیقاتی اوراسیا
با همکاری مرکز آموزش علمی – کاربردی صنعت جهانگردی تهران 2 - مرکز آموزش علمی – کاربردی فرهنگ و هنر واحد 22 تهران –انجمن های دانشجویی مراکز -  مجموعه فعالیت های مجمع
دومین سمینار تخصصی
روش های ادامه تحصیل
دانشجویان و دانش آموختگان 
در روزپنج شنبه مورخ 24/8/86  از ساعت  14-16  بعد از ظهر برگزار می گردد .
از دانشجویان و دانش آموختگان علاقه مند جهت شرکت و ثبت نام در این سمینار دعوت می گردد تا  روز سه شنبه مورخ 22/8/86 به دفتر آموزش مراجعه نمایند .

روابط عمومی انجمن     

اطلاعیه
موضوع :اعلام برگزاری سمینارهای تخصصی
به اطلاع کلیه دانشجویان گرامی می رساند
سمینار تخصصی
 کارآفرینی و کاریابی
در روزپنج شنبه مورخ 17/8/86  از ساعت 14-16 برگزار می گردد .
سمینارهای تخصصی در موضوعات مختلف و مورد نیاز دانشجویان و دانش آموختگان طبق برنامه و جدول زمان بندی اعلام شده در هر هفته برگزار خواهد گردید

از : انجمن اوراسیا

به : افراد علاقه مند به تحصیل در دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی

موضوع : ثبت نام در دانشگاه جامع علمی – کاربردی – وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری (سراسری)

بدون کنکور

حضور مدیریت محترم  

باسلام

احتراما بدینوسیله به استحضار می رساند ، مرکز آموزش علمی – کاربردی صنعت جهانگردی 2 تهران ( دانشگاه جامع علمی – کاربردی – وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری )  از اعضای انجمن می باشد .

از تاریخ 1/8/86 ثبت نام این دانشگاه در دفاتر پست سراسر کشور در مقطع کاردانی آغاز گردیده است . لذا به منظور اطلاع رسانی و استفاده از امکانات ذکر شده در ذیل برای کلیه کارکنان و خانواده های محترم آنها مراتب تقدیم حضور گردیده است :

1-     امتیازهای دانشگاه جامع علمی – کاربردی – وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری (سراسری)

1-1-پذیرش بدون کنکور

2-1-پذیرش بر اساس معدل کل دیپلم

3-1-یکی از دانشگاه های وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری

4-1-دانشنامه های ارایه شده توسط دانشگاه جامع مورد تایید دانشگاه های خارج از کشور می باشد .

5-1-امکان ادامه تحصیل در کلیه دانشگاه های داخل و خارج از کشور

6-1-شهریه مناسب نسبت به سایر دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی کشور

7-1-دانشگاه جامع علمی – کاربردی دانشگاه کارآفرین می باشد .

8-1-هشتاد درصد دانش آموختگان این دانشگاه جذب بازار کار شده اند .

2- روش ثبت نام

1-2-تهیه دفترچه ثبت نام از دفاتر پست سراسر کشور

2-2-تکمیل فرم پیش نویس ثبت نام برای اطمینان از موارد اعلام شده در هنگام ثبت نام

3-2-ورود به سایت سازمان سنجش ( www.sanjesh.org ) و وارد نمودن اطلاعات تکمیل شده در فرم پیش نویس ثبت نام در سایت و تایید آن

4-2-گرفتن پرینت از اطلاعات وارد شده در سایت جهت پیگیری قبولی در دانشگاه جامع

3- اطلاعات مهم در دفترچه ثبت نام

1-3-صفحه 8 = مدارک ثبت نام

2-3-صفحه 9و10 = رشته های موجود

3-3-صفحه 15 = ردیف یکی مانده به آخر رشته های مرکز آموزش علمی – کاربردی صنعت جهانگردی 2 تهران

4-3-صفحه 35-49 = تعریف شاغل

5-3-صفحه 49 =  تعریف شاغل مرکز آموزش علمی – کاربردی صنعت جهانگردی 2 تهران = کد اشتغال 99

6-3-صفحه 103 = ردیف 7 = کد شهرستان های استان تهران

7-3-شهر تهران دارای کد 320 می باشد .

8-3-صفحه 105 = افرادی که اصل مدرک دیپلم ندارند می بایست فرم 1 را کامل و بعد از قبولی به واحد ثبت نام کننده تحویل نمایند.

9-3-صفحه 106 = افراد شاغل می بایست فرم 2 را کامل و بعد از قبولی به واحد ثبت نام کننده تحویل نمایند .

10-3- صفحه 108= فرم پیش نویس ثبت نام

11-3- تعریف شاغل در مراکز مختلف متفاوت می باشد دقت لازم بعمل آید .

12-3-نکته خیلی مهم :  فقط معدل کل دیپلم خود را بطور کاملا صحیح اعلام نمایید .

13-3- نکته خیلی مهم : آقایان می بایست دارای کارت پایان خدمت یا معافیت باشند .

امتیازهای مرکز آموزش علمی – کاربردی صنعت جهانگردی 2 تهران

1-امکان دریافت شهریه بصورت اقساط طبق ضوابط مرکز

2-  تنها مرکز دارای رشته های جهانگردی و هتلداری در استان تهران در این ورودی

3- بهره گیری از روش های بین المللی و استانداردهای آموزشی

4- همکاری با استادان دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی کشور و استادان حرفه ای با پشتوانه تحصیلات عالی دانشگاهی و تجربه ارزشمند آموزشی

5- دارای امکانات نرم افزاری و سخت افزاری استاندارد  

6- دسترسی آسان به مرکز آموزش در سطح شهر تهران

7- ارایه مطالب جامع و کاربردی در طول دوره

8- انجام کارهای کلاسی و پروژه های عملی و کاربردی در طول دوره

9- ارایه معرفی نامه به 30 کتابخانه در شهر تهران

10- دارای مرکز کارآفرینی برای دانشجویان و دانش آموختگان ممتاز

مرکز آموزش علمی – کاربردی صنعت جهانگردی 2 تهران

4-  روش انتخاب رشته در مرکز آموزش علمی – کاربردی صنعت جهانگردی 2 تهران

1-4- رشته های موجود در مرکز آموزش :

2-4- روش ثبت نام  افراد شاغل ( در صورت تمایل از استفاده سهمیه شاغل ):

1- در صورت داشتن شرایط صفحه 49 =  تعریف شاغل مرکز آموزش علمی – کاربردی صنعت جهانگردی 2 تهران = کد اشتغال 99 = ردیف 179 و توضیحات ذیل آن = سابقه کار یک سال بیمه

2- نکته خیلی مهم : این افراد می توانند فقط دریک گروه و یک زیر گروه آموزشی ثبت نام نمایند بعنوان مثال گروه آموزشی خدمات اجتماعی : فقط زیر گروه آموزشی 806 یا فقط زیر گروه آموزشی 803 یا فقط زیر گروه آموزشی 811 -  گروه آموزشی فرهنگ و هنر فقط زیر گروه آموزشی 906

3-4- روش ثبت نام افراد آزاد:

1- این افراد بر اساس نوع دیپلم خود اولویت در رشته های اعلام شده در جدول 2 صفحه 9و 10 را دارند .

2-نکته خیلی مهم :  این افراد فقط می توانند در یک گروه آموزشی ثبت نام نمایند بعنوان مثال رشته های موجود در گروه خدمات اجتماعی (کلیه زیر گروه های آموزشی )

4-4-انتخاب رشته برای افراد آزاد یا شاغل علاقه مند به گروه خدمات اجتماعی

رشته های جهانگردی و هتلداری

اشتغال در : دفاتر خدمات مسافرتی، هتل ها و واحدهای اقامتی،واحدهای پذیرایی و تشریفات،سازمان های مرتبط

5-4- انتخاب رشته برای افراد آزاد یا شاغل علاقه مند به گروه خدمات اجتماعی

رشته های حسابداری و بازاریابی

اشتغال در : کلیه مشاغل و فعالیت ها

6-4- انتخاب رشته برای افراد آزاد یا شاغل علاقه مند به گروه آموزشی فرهنگ و هنر

رشته گرافیک

اشتغال در :کانون های تبلیغاتی ، نشریات ، انتشارات ، گالری ها ، تصویر سازی ، فعالیت های هنری

                                                                                                                     مانا روحی

                                                                                                                                 دبیر کمیته آموزش

جام جم آنلاين: شركت هواپيمايي سنگاپور روز پنجشنبه اولين شركت هواپيمايي جهان بود كه از هواپيماي مسافربري عظيم ايرباس A380 در خطوط هوايي استفاده كرد.
به گزارش آسوشيتدپرس اين هواپيماي اشرافي با تجهيزات و وسايل رفاهي منحصر به فرد كه داخل آن بي‌سروصداتر از هر هواپيماي ديگري است مي‌تواند حداكثر 853 مسافر حمل كند. اين هواپيما در اولين پرواز 455 سرنشين داشت كه بعضي از آنان ده‌ها هزار دلار براي نشستن در آن پول داده بودند. هواپيما ساعت 8:16 دقيقه صبح پنجشنبه در پروازي 7:30 ساعته از سنگاپور عازم سيدني در استراليا شد تا عصري جديد در سفرهاي هوايي را آغاز كند. اين هواپيما حدود 30 خدمه از جمله 4 خلبان داشت.اين هواپيماي دو طبقه، كه داراي 4 موتور «رولز رويس ترنت 900» است به حدود 37 سال سلطه هواپيماي امريكايي بويينگ 747 خاتمه داد.
اين هواپيما به ادعاي شركت اروپايي سازنده آن يعني ايرباس SAS كم‌مصرف‌ترين و بي‌سروصداترين هواپيما در داخل و خارج، است.
اين هواپيما با حدود دو سال تاخير 15 اكتبر به شركت هواپيمايي سنگاپور تحويل داده شد. اين شركت در 10 ماه آينده تنها شركت دارنده اين هواپيما خواهد بود.
ارتفاع اين هواپيما معادل يك ساختمان 7 طبقه است و روي هر بال آن حدود 70 خودرو متوسط جا مي‌گيرد. بويينگ 747 ظرفيت حدود 500 مسافر دارد.
شركت هواپيمايي سنگاپور بيشتر صندلي‌هاي پرواز افتتاحيه را در اينترنت به حراج گذاشت و با اين كار 1.26 ميليون دلار براي امور خيريه جمع‌آوري كرد. يك انگليسي بيشترين پول را داد كه براي دو صندلي 100 هزار و 380 دلار پرداخت. او اولين كسي بود كه سوار هواپيما شد!اين شركت مجموعا 19 فروند A380 سفارش داده است. شركت هوايي امارات دبي كه 55 فروند A380 سفارش داده اولين فروند آن را اوت 2008 تحويل خواهد گرفت. قيمت هر فروند از اين هواپيما 320 ميليون دلار است.
ايرباس تاكنون سفارش ساخت 165 دستگاه A380 دريافت كرده است.

ليست اسامي دانشجویان معرفی شده آزمون جامع واحد ۲۲ تهران

برای دریافت فایل به صورت پی دی اف اینجا را کلیک کنید

World's Busiest Airports

The following table shows the world's busiest top 30 airports by passenger numbers for 2002.  Airport Name Location Country Code Passengers

List of airports by IATA code: A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z 

List of airports by ICAO code

دبيرخانه شوراي اطلاع رساني دولت اعلام کرد، هيات وزيران بنا به پيشنهاد مشترک وزارتخانه‌هاي کشور ،‌بازرگاني ،‌سازمان ميراث فرهنگي ،‌صنايع دستي و گردشگري و معاونت برنامه ريزي و نظارت راهبردي رئيس جمهور، ميزان عوارض خروج از کشوربه مقصد کليه کشور‌ها را از طريق مرز‌هاي هوايي دويست و پنجاه هزار ريال و از طريق مرز‌هاي زميني و دريايي پنجاه هزار ريال تعيين نمود.

بر اساس اين مصوبه، بانک مرکزي جمهوري اسلامي ايران موظف شد از طريق نظام بانکي نسبت به وصول عوارض خروج و واريز به درآمد عمومي نزد خزانه داري کل اقدام نمايد.

همچنين نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران مکلف است در زمان خروج اتباع ايراني پرداخت عوارض مذکور را کنترل کند.

اجاره دادن کاخ نیاوران...

در هفته گذشته،در اطراف کاخ،موزه کوشک احمد شاه در کاخ نیاوران،بیلبورد های مختلفی زده بودند،که نشان دهنده اجاره قسمتی از کاخ نیاوران به یک جواهر فروش برای عرضه محصولات خود بود.(روزنامه تهران امروز 18 شهریور)

خبر دوم

پذیرایی معاون سازمان میراث فرهنگی از شاهزاده خانم سعودی...

هفته گذشته، معاون فرهنگی سازمان میراث فرهنگی به همراه دو شاهزاده خانم سعودی به دیدن کاخ صاحبقرانیه در مجموعه نیاوران رفته بود و با عبور از محدوده مشخص شده برای بازدید کنندگان،روی مبل هایی که از اشیای موزه هستند نشسته،و پذیرایی شدند!!این کار شبیه این است که کسی به موزه ملی ایران برود،و از جام های سفالین تاریخی،برای آب خوردن استفاده کند.(همان منبع بالا)

بنام خدا

سوالات آزمون درس اطلاعات راهنمایی یک 

۱-  اطلاعات را تعریف کرده و محور های  کلی اطلاعات را توضیح دهید

۲-  اصطلاحات زیر را تعریف کنید:  الف: تکنولوژی اطلاعات ب: بانک اطلاعاتی

۳-  اطلاعات گردشگری از چه منابعی کسب میشوند؟شش مورد با توضیح کامل.

۴-  از اقلام اطلاع رسانی مورد مصرف در جهانگردی به هشت  مورد با توضیح کامل اشاره کنید.

۵-  چگونگی  جستجوی اطلاعات از  اینترنت را توضیح دهید.

۶-  جاذبه های توریستی  استان های هرمزگان، کرمانشاه و  خراسان  را شرح دهید

۷- یکی از سایت های توریستی ایران را توضیح دهید.

 برنامه گردش  شنبه شب ها از شبکه 4 با اجرای آقای اینانلو پخش می شود.

نظرات خود را با شماره ۲۲۰۳۶۸۷۰ یا ۶۶۹۴۴۵۵۲ و یا ۲۲۰۱۵۱۶۱ در میان بگذارید.

دفتر  گروه اجتماعی اقتصادی شبکه چهار  

روز اول
صبح ساعت 7:00 تجمع در میدان سر بند سپس شروع کوهپیمائی به سمت" اسون"
مسیر کوه پیمائی مسیر ساده ای است و نیاز به تجهیزات خاصی غیر از وسائل مورد نیاز
که در ذیل به آنها اشاره شده ندارد. این مسیر در ابتدا و انتها دارای مسیر با شیب
متوسط است زمان راهپیمائی با احتساب توقف برای صبحانه و سایر موارد حدود 3
ساعت می باشد.

حدود ساعت 10 صبح ورود به هتل استقبال از گروه و پذیرائی مختصر
جابجائی در اتاقها و سپس شروع برنامه ها ی عملی با حضور استاد مسوول

زمان نهار از ساعت 13 تا 14:30 و شام ساعت 20:30 تا 22 برنامه های عملی و
آموزشی بنا بر نظر استاد همراه گروه در خلال زمانهای آزاد برنامه ریزی خواهد شد.

روز دوم

صبح ساعت 8:00 تا 9:00 صبحانه و پس از آن پیاده روی و گشت در منطقه تا ساعت
11:00 سپس ادامه برنامه های کاری در محل هتل ساعت 13 تا 14:30 نهار عصر
ساعت 17:00 تخلیه اتاقها و 17:30 حرکت به سمت میدان سر بند و خاتمه برنامه

سرویسها: راهنما ، بیمه ، یک شب اقامت در هتل اسون ، دو نوبت نهار ، یک نوبت شام آموزش

 (منوی آزاد + نوشابه ، ماست یا سالاد) دو نوبت صبحانه ، دو روز پذیرائی چای و شیرینی یا میوه

نرخ ویژه تور برای دانشجویان مرکز :۳۷۰۰۰تومان * گروه های ۱۵ تا ۲۰ نفر

۱-این برنامه در روزهای غیر تعطیل اجرا می شود و شرکت در آن به مثابه حضور در کلاس تلقی می شود.

۲- در صورت شرکت در این دوره آموزشی گواهینامه شرکت در این دوره با هماهنگی مرکز صادر می گردد.

 در میانه راه به علت بارش باران شب قبل و خرابی راه ها مجبور شدیم بقیۀ راه را پیاده برویم. بعد از کلی پیاده روی به محل استقرار اردو (  camp ) رسیدیم. مکان های موجود در منطقه را بررسی کردیم و بالاخره یک جای خیلی خوب را انتخاب کردیم ، نزدیک آب بود، مسطح و دور از کندوهای عسل بود. زمین کمی سفت ولی در کل مکان مناسبی بود. همان اول شروع کردیم به برپایی camp. اول میزها را برپا کردیم. برای 17 نفر 4 میز کافی بود.
بعد از صرف چای (و بعضاً نسکافه) به همراه شیرینی و کمی خستگی گرفتن، وسایل را جمع کردیم و به قول استاد: «یک گله( بع) و دو فروند سگ و یک فقره چوبدار در ساعت 11:4 دقیقه از محل کمپ مجموعاً 38 دستگاه سان دیدند، ما هم با آنها هم صدا شدیم.»

 
در11:20 آموزش برپایی چادرها انجام شد. هر 2 نفر یک چادر داشتند بنابراین بعد از آموزش، هر گروه، چادر خود را بر پا کرد. چادر آقای چهکنوئی بالای تپۀ رو به رو بود تا کاملاً همه چیز زیر نظرشان باشد.

بعد از چادر زدن وقت کمی تفریح  و ناهار بود. بنابراین من به همراه چند نفر قسمت تفریحی را انتخاب کردیم در حالیکه بقیه قسمت ناهار را انجام می دادند؛  سدی ساختیم به چه عظمت، باور نمی کنید؟ عکسهاش هست!
 

ناهار هم بسیار خوشمزه بود، چلوکباب کوبیده با گوجه و فلفل اضافه!
حدود ساعت 14 بعد از ظهر بود که آموزش توسط آقای چهکنوئی آغاز شد: مبانی اکوتوریسم و مکانهای اکوتوریستی ایران.
آموزش تا حدود ساعت 30/18 بعد از ظهر ادامه داشت. کم کم باد شروع به وزیدن کرد، هوا خنک تر شد و یک نم باران زد. بعد از کمی استراحت و بازی (انواع مختلف) رفتیم سر شام. هرکس کاری انجام می داد: آقای چهکنوئی که تمام وسایل سفر ما را فراهم کرده بودند، جوجه کباب به سیخ می زدند، سوپ هم درست کرده بودند که کارِ هم زدنش با من بود. بعد از شام میز را جمع کردیم و دور آتش نشستیم. کم کم همه جمع شدند.

حدوداً تا 2 صبح بیدار بودیم تا بالاخره استاد، خود دست به کار شدند و ما را به شیوه ای کاملاً خاص پراکنده کردند. گویا صداهای ما، مانع از خوابیدن بعضی ها شده بود. البته چند نفر هنوز هم بیدار بودند و شطرنج بازی می کردند. لااقل صداهایشان که حاکی از این قضیه بود.

شب سردی بود، لااقل برای من و سایر افرادی که بار اولشان بود که بیرون از چهار دیواری اتاقشان می خوابیدند. بعد از اینکه همه رفتند بخوابند، باران گرفت و تا نزدیکهای صبح بارید.
هوای صبح عالی بود. کمی خنک بود . ولی در کل خوب بود . فکر می کنم اولین نفری بودم که از چادر بیرون آمدم . همه جا و همه چیز خیس بود . صندلی ها، دستمال های کاغذی روی میز، یکی از پتوها که بیرون مانده بود، به علاوۀ کاپشن یکی از بچه ها.

یواش یواش بچه ها بیدار شدند و صبحانه هم آماده بود. یک صبحانه شاهانه: املت گوجه فرنگی، نان و پنیر، کره و عسل، حلوا ارده، آب پرتقال، شیر، قهوه، چای و... واقعاً که دست پخت آقای چهکنوئی عالیه.
البته مهمترین چیزی که ما در این سفر یاد گرفتیم، طریقۀ شکستن تخم مرغ توسط میز بود که توسط خانم اتفاق، به طور عملی آموزش داده شد و همۀ ما استفاده کردیم!

بعد از خوردن صبحانه و جمع کردن میز، چون هوا کمی گرفته بود، چادرها را جمع کردیم. ساعت حدوداً 11 بود و تا ساعت 11:30 که زمان کلاس نقشه خوانی بود وقت داشتیم. بنابراین گروهی از بچه ها رفتند بالای کوه و من و سایرین هم تا نزدیکی دریاچۀ لار که تا اقامتگاه ما حدوداً 20 دقیقه فاصله داشت رفتیم. اما مجبور شدیم برگردیم تا به کلاس برسیم. هر چند وقتی برگشتیم کلاسی در کار نبود. بچه ها داشتند بالای کوه بازی می کردند، من هم رفتم بالای کوه. آقای چهکنوئی هم ناهار را آماده می کردند. ناهار دست پیچ بود به همراه سالاد ماکارونی به همراه سایر مخلفات.

هوا دیگر خیلی بد شده بود و مجبور شدیم یک ساعت زودتر از زمان مقرر حرکت کنیم. حالا که زمان برگشت است، زمان هم خیلی زودتر می گذرد. انگار که اسم «تهران» یا «بازگشت به تهران» روی زمان هم تأثیر منفی می گذارد. پیاده راه برگشت را در پیش گرفتیم،

 بارانی بسیار تند بارید، طوری که همه کاملاً خیس شده بودند و تا زانو گِلی شده بودند. بعلت بارش باران، راه خاکی ای که روی آن پیاده می رفتیم دارای چاله های عمیق شده بود. همین باعث شده بود تا یک وانت در گل گیر کند و خطر افتادن آن در یکی از این چاله ها بود. اما به کمک پاترول آقای چهکنوئی توانست از گِل دربیاید و به راهش ادامه دهد. پیاده روی و باز هم پیاده روی، آن هم در گِل. راه خیلی طولانی تر از آنچه فکر می کردیم شده بود. برای همین چند نفری که می خواستیم به خودمان امیدواری بدهیم، به جای پیمودن راه صاف شدۀ مارپیچ، راه مستقیم به پایین یا همان «راه مال رو» را انتخاب کردیم و این به قیمت زخمی شدن دست ها و پاها و گِلی شدن تمام لباسهایمان تمام شد.

 .

 پیاده روی و باز هم پیاده روی، آن هم در گِل. راه خیلی طولانی تر از آنچه فکر می کردیم شده بود. برای همین چند نفری که می خواستیم به خودمان امیدواری بدهیم، به جای پیمودن راه صاف شدۀ مارپیچ، راه مستقیم به پایین یا همان «راه مال رو» را انتخاب کردیم و این به قیمت زخم شدن دست ها و پاها و گِلی شدن تمام لباسهایمان تمام شد.
میان راه آقای چهکنوئی ایستاده بودند و طبق معمول بچه ها را با چای تقویت می کردند. وقتی که مطمئن شدند که همه آمده اند، دوباره به راه ادامه دادند. ما تا ساعت 6 که رسیدیم به درب ورودی منطقۀ حفاظت شده، راه رفتیم، ما آخرین گروه بودیم اما وقتی رسیدیم، هیچ اثری از اتوبوس نبود. دوباره باران گرفت، این بار از هر دفعه بدتر بود؛ تگرگ هم همراهش داشت. همه رفتیم زیر سقف کلانتری کناری تا اتوبوس آمد و ما سوار شدیم و آمدیم به سمت تهران.
خیلی دلم می خواست بگویم که بچه ها از خستگی زیاد، تا سوار ماشین شدند خوابشان برد، اما نمی شود چنین دروغ بزرگی گفت. چون تا خودِ تهران سروصدا کردند، بدون اینکه یک لحظه هم ساکت شوند.
بالاخره رسیدیم تهران. عده ای وسط راه پیاده شدند، یک سری هم پایین تر از میدان قدس. من و چند نفر دیگه، روبروی باغ فردوس و سایرین همراه با راننده رفتند تا در نزدیک ترین جا پیاده شوند. در اینجا عملاً سفر ما به پایان رسید. باز هم برگشتیم به این شهر خاکستری خسته. اما همه شادند و یک نیروی تازه دارند برای روبرویی با روزمرگی زندگی شهری.
گروه، گروهِ خوبی بود.

 گروه، گروهِ خوبی بود. من که عضو جدید و تازه وارد بودم، اصلا  نفهمیدم که خیلی از اعضای این گروه برای بار اول است که همدیگر را می بینند. خیلی چیزها از استادانمون یاد گرفتیم. خیلی چیزها هم وقت نشد که یاد بگیریم. از نقشه خوانی مهمتر، آموزش «رفع حاجت در طبیعت» بود که ما تا به همین دقیقه هم از آموختن آن بهره مند نشدیم. به امید آموزش این موضوع در سفرهای بعد.

و این بود سفرنامۀ این بنده حقیر که تنها گوشه ای از تجربه های این دو روز را بازتاب کرد

سمیرا طهرانچی

یک گزارش سفر دیگر

بسم‌الله الرحمن الرحيم

* چشم‌انداز جمهورى اسلامى ايران در افق 1404 هجرى شمسى

با اتكال به قدرت لايزال الهى و در پرتو ايمان و عزم ملى و كوشش برنامه‌ريزى شده و مدبرانه جمعى و در مسير تحقق آرمان‌ها و اصول قانون اساسى، در چشم‌انداز 20 ساله، ايران كشورى است توسعه يافته با جايگاه اول اقتصادى، علمى و فناورى در سطح منطقه، با هويت اسلامى و انقلابى، الهام‌بخش در جهان اسلام و با تعامل سازنده و موثر در روابط بين‌الملل.

جامعه ايرانى در افق اين چشم‌انداز، چنين ويژگى‌هايى خواهد داشت:

- توسعه يافته، متناسب با مقتضيات فرهنگى، جغرافيايى و تاريخى خود و متكى بر اصول اخلاقى و ارزش‌هاى اسلامى، ملى و انقلابى، با تاكيد بر مردم‌سالارى دينى، عدالت اجتماعى، آزادى‌هاى مشروع، حفظ كرامت و حقوق انسان‌ها و بهره‌مند از امنيت اجتماعى و قضايى.

- برخوردار از دانش پيشرفته، توانا در توليد علم و فن‌آورى، متكى بر سهم برتر منابع انسانى و سرمايه اجتماعى در توليد ملى.

- امن، مستقل و مقتدر با سامان دفاعى مبتنى بر بازدارندگى همه جانبه و پيوستگى مردم و حكومت.

- برخوردار از سلامت، رفاه، امنيت غذايى، تامين اجتماعى، فرصت‌هاى برابر، توزيع مناسب درآمد، نهاد مستحكم خانواده، به دور از فقر، فساد، تبعيض و بهره‌مند از محيط زيست مطلوب.

- فعال، مسووليت‌پذير، ايثارگر، مومن، رضايت‌مند، برخوردار از وجدان‌كارى، انضباط ، روحيه تعاون و سازگارى اجتماعى، متعهد به انقلاب و نظام اسلامى و شكوفايى ايران و مفتخر به ايرانى بودن.

- دست يافته به جايگاه اول اقتصادى، علمى و فن‌آورى در سطح منطقه آسياى جنوب غربى (شامل آسياى ميانه، قفقاز، خاورميانه و كشورهاى همسايه) با تاكيد بر جنبش نرم افزارى و توليد علم، رشد پرشتاب و مستمر اقتصادى، ارتقاى نسبى سطح درآمدسرانه و رسيدن به اشتغال كامل.

- الهام بخش، فعال و موثر در جهان اسلام با تحكيم الگوى مردم‌سالارى دينى، توسعه كارآمد، جامعه اخلاقى، نوانديشى و پويايى فكرى و اجتماعى، تاثيرگذار بر همگرايى اسلامى و منطقه‌اى براساس تعاليم اسلامى و انديشه‌هاى امام خمينى (ره).

- داراى تعامل سازنده و موثر با جهان براساس اصول عزت، حكمت و مصلحت.

ملاحظه - در تهيه، تدوين و تصويب برنامه‌هاى توسعه و بودجه‌هاى ساليانه، اين نكته مورد توجه قرارگيرد: شاخص‌هاى كمى كلان آنها از قبيل، نرخ سرمايه‌گذارى، درآمد سرانه، توليد ناخالص ملى، نرخ اشتغال و تورم، كاهش فاصله درآمد ميان دهك‌هاى بالا و پايين جامعه، رشد فرهنگ و آموزش و پژوهش و توانايى‌هاى دفاعى و امنيتى، بايد متناسب با سياست‌هاى توسعه و اهداف و الزامات چشم‌انداز، تنظيم و تعيين گردد و اين سياست‌ها و هدف‌ها به صورت كامل مراعات شود.

شايان ذكر است، اين چشم‌انداز مبناى تنظيم سياست‌هاى كلى چهار برنامه پنج‌ساله آينده خواهد بود و افق جهت‌گيرى كلى فعاليت‌هاى كشور را در ابعاد مختلف در 20 سال آينده مشخص مى‌كند.

*سياست‌هاى كلى برنامه چهارم توسعه جمهورى اسلامى ايران

امور فرهنگى، علمى و فن‌آورى

1- اعتلا و عمق و گسترش دادن معرفت و بصيرت دينى برپايه قرآن و مكتب اهل بيت (ع).

- استوار كردن ارزش‌هاى انقلاب اسلامى در انديشه و عمل.

- تقويت فضايل اخلاقى و ايمان، روحيه ايثار و اميد به آينده.

- برنامه‌ريزى براى بهبود رفتارهاى فردى و اجتماعى.

2- زنده و نمايان نگاهداشتن انديشه دينى و سياسى حضرت امام خمينى (ره) و برجسته كردن نقش آن به عنوان يك معيار اساسى در تمام سياستگذارى‌ها و برنامه‌ريزى‌ها.

3- تقويت وجدان كارى و انضباط اجتماعى و روحيه كار و ابتكار، كارآفرينى، درستكارى و قناعت و اهتمام به ارتقاى كيفيت توليد.

- فرهنگ‌سازى براى استفاده از توليدات داخلى، افزايش توليد و صادرات كالا و خدمات.

4- ايجاد انگيزه و عزم ملى براى دستيابى به اهداف مورد نظر در افق چشم انداز.

5- تقويت وحدت و هويت ملى مبتنى بر اسلام و انقلاب اسلامى و نظام جمهورى اسلامى و آگاهى كافى درباره تاريخ ايران، فرهنگ، تمدن و هنر ايرانى - اسلامى و اهتمام جدى به زبان فارسى.

6- تعميق روحيه دشمن‌شناسى و شناخت ترفندها و توطئه‌هاى دشمنان عليه انقلاب اسلامى و منافع ملى، ترويج روحيه ظلم ستيزى و مخالفت با سلطه گرى استكبار جهانى.

7- سالم‌سازى فضاى فرهنگى، رشد آگاهى‌ها و فضايل اخلاقى و اهتمام به امر به معروف و نهى از منكر.

- اطلاع‌رسانى مناسب براى تحقق ويژگى هاى مورد نظر در افق چشم‌انداز.

8 - مقابله با تهاجم فرهنگى.

- گسترش فعاليت رسانه‌هاى ملى در جهت تبيين اهداف و دستاوردهاى ايران اسلامى براى جهانيان.

9- سازماندهى و بسيج امكانات و ظرفيت‌هاى كشور در جهت افزايش سهم كشور در توليدات علمى جهان.

- تقويت نهضت نرم افزارى و ترويج پژوهش.

- كسب فن آورى، بويژه فن آورى‌هاى نو، شامل: ريز فن‌آورى و فن آورى‌هاى زيستى، اطلاعات وارتباطات، زيست محيطى، هوافضا و هسته‌يى.

10- اصلاح نظام آموزشى كشور، شامل: آموزش و پرورش، آموزش فنى و حرفه‌اى، آموزش عالى و كارآمد كردن آن براى تامين منابع انسانى مورد نياز در جهت تحقق اهداف چشم‌انداز.

11- تلاش در جهت تبيين و استحكام مبانى مردم‌سالارى دينى و نهادينه كردن آزادى‌هاى مشروع از طريق آموزش، آگاهى بخشى و قانونمند كردن آن.

امور اجتماعى، سياسى، دفاعى و امنيتى

12- تلاش در جهت تحقق عدالت اجتماعى و ايجاد فرصت‌هاى برابر و ارتقاى سطح شاخص هايى از قبيل آموزش، سلامت، تامين غذا، افزايش درآمد سرانه و مبارزه با فساد.

13- ايجاد نظام جامع تامين اجتماعى براى حمايت از حقوق محرومان و مستضعفان و مبارزه با فقر و حمايت از نهادهاى عمومى و موسسات و خيريه‌هاى مردمى با رعايت ملاحظات دينى و انقلابى.

14- تقويت نهاد خانواده و جايگاه زن در آن و در صحنه‌هاى اجتماعى و استيفاى حقوق شرعى و قانونى بانوان در همه عرصه‌ها و توجه ويژه به نقش سازنده آنان.

15- تقويت هويت ملى جوانان، متناسب با آرمان‌هاى انقلاب اسلامى.

- فراهم كردن محيط رشد فكرى و علمى و تلاش در جهت رفع دغدغه‌هاى شغلى، ازدواج، مسكن وآسيب هاى اجتماعى آنان.

- توجه به مقتضيات دوره جوانى و نيازها و توانايى‌هاى آنان.

16- ايجاد محيط و ساختار مناسب حقوقى، قضايى و ادارى براى تحقق اهداف چشم‌انداز.

17- اصلاح نظام ادارى و قضايى در جهت: افزايش تحرك و كارآيى، بهبود خدمت رسانى به مردم، تامين كرامت و معيشت كاركنان، به كارگيرى مديران و قضات لايق و امين و تامين شغلى آنان، حذف يا ادغام مديريت‌هاى موازى، تاكيد بر تمركززدايى در حوزه‌هاى ادارى و اجرايى، پيشگيرى از فساد ادارى و مبارزه با آن و تنظيم قوانين مورد نياز.

18- گسترش و عمق بخشيدن به روحيه تعاون و مشاركت عمومى و بهره‌مند ساختن دولت از همدلى و توانايى‌هاى عظيم مردم.

19- آمايش سرزمينى مبتنى بر اصول زير:

- ملاحظات امنيتى و دفاعى.

- كارآيى و بازدهى اقتصادى.

- وحدت و يكپارچگى سرزمين.

- گسترش عدالت اجتماعى و تعادل‌هاى منطقه‌يى.

- حفاظت محيط زيست و احياى منابع طبيعى.

- حفظ هويت اسلامى، ايرانى و حراست از ميراث فرهنگى.

- تسهيل و تنظيم روابط درونى و بيرونى اقتصاد كشور.

- رفع محروميت‌ها، خصوصاً در مناطق روستايى كشور.

20- تقويت امنيت و اقتدار ملى با تاكيد بر رشد علمى و فن‌آورى، مشاركت و ثبات سياسى، ايجاد تعادل ميان مناطق مختلف كشور، وحدت و هويت ملى، قدرت اقتصادى و دفاعى و ارتقاى جايگاه جهانى ايران.

21- هويت‌بخشى به سيماى شهر و روستا.

- بازآفرينى و روزآمد سازى معمارى ايرانى - اسلامى.

- رعايت معيارهاى پيشرفته براى ايمنى بناها و استحكام ساخت و سازها.

22- تقويت و كارآمد كردن نظام بازرسى و نظارت.

- اصلاح قوانين و مقررات در جهت رفع تداخل ميان وظايف نهادهاى نظارتى و بازرسى.

23- اولويت دادن به ايثارگران انقلاب اسلامى در عرضه منابع مالى و فرصت ها و امكانات و مسووليت‌هاى دولتى در صحنه هاى مختلف فرهنگى و اقتصادى.

24- ارتقاى توان دفاعى نيروهاى مسلح براى بازدارندگى، ابتكار عمل و مقابله موثر در برابر تهديدهاو حفاظت از منابع ملى و انقلاب اسلامى و منابع حياتى كشور.

25- توجه ويژه به حضور و سهم نيروهاى مردمى در استقرار امنيت و دفاع از كشور و انقلاب باتقويت كمى و كيفى بسيج مستضعفين.

26- تقويت، توسعه و نوسازى صنايع دفاعى كشور با تاكيد بر گسترش تحقيقات و سرعت دادن به انتقال فن آورى‌هاى پيشرفته.

27- توسعه نظم و امنيت عمومى و پيشگيرى و مقابله موثر با جرايم و مفاسد اجتماعى و امنيتى از طريق تقويت و هماهنگى دستگاه‌هاى قضايى، امنيتى و نظامى و توجه جدى در تخصيص منابع به وظايف مربوط به اعمال حاكميت دولت.

امور مربوط به مناسبات سياسى و روابط خارجى

28- ثبات در سياست خارجى براساس قانون اساسى و رعايت عزت، حكمت و مصلحت و تقويت روابط خارجى از طريق:

- گسترش همكارى‌هاى دو جانبه، منطقه‌يى و بين‌المللى.

- ادامه پرهيز از تشنج در روابط با كشورها.

- تقويت روابط سازنده با كشورهاى غيرمتخاصم.

- بهره‌گيرى از روابط براى افزايش توان ملى.

- مقابله با افزون خواهى و اقدام متجاوزانه در روابط خارجى.

- تلاش براى رهايى منطقه از حضور نظامى بيگانگان.

- مقابله با تك قطبى شدن جهان.

- حمايت از مسلمانان و ملت هاى مظلوم و مستضعف، به ويژه ملت فلسطين.

- تلاش براى همگرايى بيشتر ميان كشورهاى اسلامى.

- تلاش براى اصلاح ساختار سازمان ملل.

29- بهره‌گيرى از روابط سياسى با كشورها براى نهادينه كردن روابط اقتصادى، افزايش جذب منابع و سرمايه گذارى خارجى و فن آورى پيشرفته و گسترش بازارهاى صادراتى ايران و افزايش سهم ايران ازتجارت جهانى و رشد پرشتاب اقتصادى مورد نظر در چشم انداز.

30- تحكيم روابط با جهان اسلام و ارايه تصوير روشن از انقلاب اسلامى و تبيين دستاوردها وتجربيات سياسى، فرهنگى و اقتصادى جمهورى اسلامى و معرفى فرهنگ غنى و هنر و تمدن ايرانى و مردم‌سالارى دينى.

31- تلاش براى تبديل مجموعه كشورهاى اسلامى و كشورهاى دوست منطقه به يك قطب منطقه‌يى اقتصادى، علمى، فن‌آورى و صنعتى.

32- تقويت و تسهيل حضور فرهنگى جمهورى اسلامى ايران در مجامع جهانى و سازمان‌هاى فرهنگى بين‌المللى.

33- تقويت هويت اسلامى و ايرانى ايرانيان خارج از كشور، كمك به ترويج زبان فارسى در ميان آنان، حمايت از حقوق آنان، و تسهيل مشاركت آنان در توسعه ملى.

امور اقتصادى

34- تحقق رشد اقتصادى پيوسته، باثبات و پرشتاب متناسب با اهداف چشم انداز.

- ايجاد اشتغال مولد و كاهش نرخ بيكارى.

35- فراهم نمودن زمينه هاى لازم براى تحقق رقابت پذيرى كالاها و خدمات كشور در سطح بازارهاى داخلى و خارجى و ايجادساز و كارهاى مناسب براى رفع موانع توسعه صادرات غيرنفتى.

36- تلاش براى دستيابى به اقتصاد متنوع و متكى بر منابع دانش و آگاهى، سرمايه انسانى و فن‌آورى نوين.

37- ايجاد ساز و كار مناسب براى رشد بهره ورى عوامل توليد (انرژى، سرمايه، نيروى كار، آب، خاك و...)

- پشتيبانى از كار آفرينى، نوآورى و استعدادهاى فنى و پژوهشى.

38- تامين امنيت غذايى كشور با تكيه بر توليد از منابع داخلى و تاكيد بر خودكفايى در توليدمحصولات اساسى كشاورزى.

39- مهار تورم و افزايش قدرت خريد گروه هاى كم درآمد و محروم و مستضعف و كاهش فاصله بين دهك هاى بالا و پايين درآمدى جامعه و اجراى سياست هاى مناسب جبرانى.

40- توجه به ارزش اقتصادى، امنيتى، سياسى و زيست محيطى آب در استحصال، عرضه، نگهدارى و مصرف آن.

- مهار آبهايى كه از كشور خارج مى شود و اولويت استفاده از منابع آبهاى مشترك.

41- حمايت از تامين مسكن گروه هاى كم درآمد و نيازمند.

42- حركت در جهت تبديل درآمد نفت و گاز به دارايى هاى مولد به منظور پايدارسازى فرآيند توسعه و تخصيص و بهره بردارى بهينه از منابع.

43- توسعه روستاها.

- ارتقاى سطح درآمد و زندگى روستاييان و كشاورزان و رفع فقر، با تقويت زيرساخت هاى مناسب توليد و تنوع بخشى و گسترش فعاليت هاى مكمل، به ويژه صنايع تبديلى و كوچك و خدمات نوين، باتاكيد بر اصلاح نظام قيمت گذارى محصولات.

44- هم‌افزايى و گسترش فعاليت هاى اقتصادى در زمينه هايى كه داراى مزيت نسبى هستند، ازجمله صنعت، معدن، تجارت، مخابرات، حمل و نقل و گردشگرى، به ويژه صنايع نفت، گاز و پتروشيمى وخدمات مهندسى پشتيبان آن، صنايع انرژى بر و زنجيره پايين دستى آنها، با اولويت سرمايه گذارى درايجاد زيربناها و زيرساخت هاى مورد نياز، و ساماندهى سواحل و جزاير ايرانى خليج فارس در چارچوب سياست هاى آمايش سرزمين.

45- تثبيت فضاى اطمينان بخش براى فعالان اقتصادى و سرمايه گذاران با اتكا به مزيت هاى نسبى و رقابتى و خلق مزيت هاى جديد و حمايت از مالكيت و كليه حقوق ناشى از آن.

46 - ارتقاى بازار سرمايه ايران و اصلاح ساختار بانكى و بيمه اى كشور با تاكيد بر كارآيى، شفافيت، سلامت و بهره‌مندى از فن آورى‌هاى نوين.

- ايجاد اعتماد و حمايت از سرمايه گذاران با حفظ مسووليت پذيرى آنان.

- تشويق رقابت و پيشگيرى از وقوع بحران ها و مقابله با جرم هاى مالى.

47- توانمندسازى بخش‌هاى خصوصى و تعاونى به عنوان محرك اصلى رشد اقتصادى و كاهش تصدى دولت همراه با حضور كارآمد آن در قلمرو امور حاكميتى در چارچوب سياست‌هاى كلى اصل 44قانون اساسى كه ابلاغ خواهد شد.

48- ارتقاى ظرفيت و توانمندي‌هاى بخش تعاونى از طريق تسهيل فرآيند دستيابى به منابع، اطلاعات، فن آورى ارتباطات و توسعه پيوندهاى فنى، اقتصادى و مالى آن.

49- توجه و عنايت جدى بر مشاركت عامه مردم در فعاليت‌هاى اقتصادى كشور و رعايت جهات زيردر امر واگذارى موسسات اقتصادى دولت به مردم:

- امر واگذارى در جهت تحقق اهداف برنامه باشد و خود هدف قرار نگيرد.

- در چارچوب قانون اساسى صورت پذيرد.

- موجب تهديد امنيت ملى و يا تزلزل حاكميت ارزش هاى اسلامى و انقلابى نگردد.

- به خدشه دار شدن حاكميت نظام يا تضييع حق مردم و يا ايجاد انحصار نينجامد.

- به مديريت سالم و اداره درست كار توجه شود.

50- اهتمام به نظم و انضباط مالى و بودجه اى و تعادل بين منابع و مصارف دولت.

51- تلاش براى قطع اتكاى هزينه هاى جارى به نفت و تامين آن از محل درآمدهاى مالياتى واختصاص عوايد نفت براى توسعه سرمايه گذارى براساس كارآيى و بازدهى.

52- تنظيم سياست هاى پولى، مالى و ارزى با هدف دستيابى به ثبات اقتصادى و مهار نوسانات.

ملاحظه: شاخص‌هاى كمى و نحوه انطباق محتواى برنامه‌ها و بودجه‌هاى سالانه متناسب با سياست‌هاى كلى برنامه چهارم تهيه و ارايه شود.

 
 خبرگزاري ميراث فرهنگي_ گردشگري_ اظهارات حدادعادل مبني براينكه كارت اعتباري گردشگري تنها يك اظهارنظر بوده نه تصميم جدي دولت، سبب شد تا تعدادي از نمايندگان مجلس كه در هفته گذشته روي اجراي اين طرح به عنوان يكي از ابتكارات دولت مانور مي دادند به سكوت وادار شوند.
در حالي كه اواسط هفته گذشته يكي از اعضاي كميسيون انرژي و پس از آن رييس اين كميسيون از توافق مجلس و دولت براي عرضه بنزين آزاد تنها به گردشگران خارجي خبر دادند، حدادعادل در نشست مطبوعاتي خود اين خبر را به كلي زير سوال برد و تنها عنوان كرد كه اين موضوع تنها يك اظهارنظر از سوي تعدادي از نمايندگان بوده و قابليت بررسي و طرح ندارد.
پس از اين گفته‌ها، دانشيار رييس كميسيون انرژي ديگر حاضر به توضيح در مورد اين خبر نشد و تنها تاييد كرد كه اي موضوع مطرح شده بود و فرض براين بود كه دولت در اجراي آن به توافق نهايي رسيده است.
گرچه دانشيار از دادن توضيح بيشتر خودداري كرد و توضيحات بيشتر را به مسولان گردشگري موكول كرد اما به نظر مي رسد طرح كارت اعتباري بنزين آزاد پيشنهادي بوده كه نمايندگان كميسيون انرژي در جلسه مشترك با مسوولان وزارت نفت آن را ارايه داده اند و پس از توافق نسبي آن‌ها؛ اقدام به انتشار وسيع خبر كردند اما از آنجا كه اين ايده؛ پشتوانه نظر رييس دولت را نداشته، حدادعادل از فرصت به وجود آمده در مصاحبه مطبوعاتي خود به نحو مطلوبي استفاده كرد و خبر را براي هميشه به محاق برد.
بسياري از اعضاي كميسيون فرهنگي مجلس گرچه نسبت به اين طرح معترض بوده و عنوان مي كردند كه طرح مذكور به دليل نداشتن آمار مشخص از گردشگران ورودي به ايران قابليت اجرا را ندارد اما بر اين موضوع صحه مي گذاشتند كه طرح مذكور مي تواند پيش‌زمينه‌اي باشد تا سهميه سفر به گردشگران داخلي اختصاص يابد. انتظاري كه رييس‌ مجلس به صراحت اعلام كرد كه دولت به هيچ وجه چنين وعده‌اي نداده است.
از حدادعادل پرسيده شد كه آيا اين قول را به مردم مي دهيد كه اگر آنها در تابستان با همين سهميه كنوني به سفر رفتند، دولت پس از شناسايي مشكلات و استثناهايي كه گفته مي شود بررسي آن را آغاز كرده، سهميه‌اي را تحت عنوان سهميه سفر به تمام خودروها اهتصاص دهد؟، و رييس مجلس اظهار كرد كه نمي توان چنين وعده‌اي داد و به جاي اين گونه پيش‌بيني ها بهتر است مردم با صرفه‌جويي يك ليتر در هر روز، بنزين لازم براي يك سفر 2000 كيلومتري را فراهم كنند.
كاظم دلخوش يكي از نمايندگاني كه بارها در هفته گذشته عنوان كرده كه گردشگري در شهرهاي شمالي ايران به خاك نشسته؛ در واكنش به گفته هاي حدادعادل با ابراز نگراني از اينكه دولت حتي به وعده اي كه چند روز پيش داده هم عمل نمي كند، مي‌گويد:« وزير كشور خود وعده داد كه پس از شناسايي كمبودها، آنها را در دسته‌بندي‌هاي مشخص قرار داده و به هر بخش متناسب با نياز بيشتر سهميه‌جبراني مي دهد. يكي از اين كمبودها كه خود وزير هم بر آن صحه گذاشت، گردشگري بود.»
دلخوش در روزي كه پورمحمدي به صحن علني مجلس آمده بود تا نمايندگان را براي ادامه سهميه‌بندي بنزين قانع كند، خطاب به وي گفته بود كه در شهرهاي شمالي گردشگري به خاك نشسته و تمام ساكنان شمال چشم به انتظار مسافران هستند. گرچه وزير هم در همان روز به همگان وعده داد تا مشكل سفر به زودي رفع شود اما زماني كه حدادعادل به صراحت به مردم پيشنهاد مي كند كه از بنزين ماشين دوم خود به سفر بروند، اين سوال از سوي نماينده صومعه سرا مطرح مي شود كه وعده وزير را باور كنند يا انكار رييس مجلس را؟
به گفته دلخوش اگر دولت در پاييز به اين نتيجه برسد كه به مردم سهميه سفر بدهد كه بي‌فايده است و اين بنزين ديگر به درد مردم نمي خورد:« گويي هر چه نمايندگان از دغدغه ركود گردشگري در تابستان نگران هستند، دولت به همان ميزان اين موضوع را شوخي گرفته و قصد رفع دغدغه‌هاي ملت راندارد.»
دلخوش باز هم يادآوري مي كند كه «چراغ هتل‌هاي شمال خاموش است.»
 

كشوري با پيشينه غني تاريخي و تمدني بزرگ، به جايي مي رسد كه از يك بناي تاريخي براي نماي سرويس بهداشتي ايده مي گيرد.

خبرگزاري ميراث فرهنگي _ گروه ميراث فرهنگي_فاطمه علي اصغر_ هنوز دوستداران ميراث فرهنگي و تاريخ كهن ايران خاطري نا آسوده و دلي غمين از ترك هاي وارد شده بر پيكر تاريخي برج آزادي و تاخير افتادن پياپي مرمت هاي اضطراري آن داشتند كه به طور ناگهاني